Viața, un pământ uscat

0:01Vom citi Evanghelia Vechiului Testament, sigur, dar o să încep citirea de acolo de unde poate n am citit. Noi de fiecare dată când vorbim de Evanghelia Vechiului Testament pentru cunoscători, începem cu versetul 1 din capitolul 53. Haideți să începem de unde începe Domnul. Isaia 52 cu versetul 13. Iată, robul meu va propăși, se va sui, se va ridica, se va înălța foarte sus. După cum pentru mulți a fost o pricină de groază, atât de schimonosită era fața și atât de mult se deosebea înfățișarea lui de a fiilor oamenilor.

0:55Tot așa, pentru multe popoare va fi o pricină de bucurie. Înaintea lui împărații vor închide gura, căci vor vedea ce nu li se mai istorisise și vor auzi ce nu mai auziseră. Cine a crezut în ce ni se vestise? Cine a cunoscut brațul Domnului? El a crescut înaintea lui ca o drasă slabă, ca un lăstar care iese dintr un pământ uscat. n avea nici frumusețe, nici strălucire ca să ne atragă privirile și înfățișarea lui n avea nimic care să ne placă. Disprețuit și părăsit de oameni, om al durerii și obișnuit cu suferința, era așa de disprețuit că ți întorceai fața de la el și noi nu l am băgat în seamă.

1:52Totuși, el suferințele noastre le a purtat și durerile noastre le a luat asupra lui și noi am crezut că este pedepsit, lovit de Dumnezeu și smerit. Dar el era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegile noastre. Pedeapsa care ne dă pacea a căzut peste el și prin rănile lui suntem tămăduiți. Noi rătăceam cu toții ca niște oi. Fiecare își vedea de drumul lui. Dar Domnul a făcut să cadă asupra lui nelegiuirea noastră a tuturor. Când a fost chinuit și a suprit, [muzică] n a deschis gura deloc, ca un miel pe care îl duce la măcelărie și ca o oaie mută înaintea celor ce o tund, n a deschis gura.

2:46El a fost luat prin apăsare și judecată. Dar cine dintre cei de pe vremea lui a crezut că el fusese șters de pe pământul celor vii și lovit de moarte pentru păcatele poporului meu? Groapa lui a fost pusă între cei răi și mormântul lui la un loc cu cel bogat, măcar că nu săvârșise nici o nelegiuire și nu se găsise niciun vicleșug în gura lui. Domnul a găsit cu cale să l zdrobească prin suferință. Dar, dar, dar după ce și va da viața ca jerfă pentru păcat, va vedea o sămânță de urmaș. Va trăi multe zile și lucrarea Domnului va propăși în mâinile Lui. Va vedea rodul muncii sufletului lui și se va înviora.

3:44Prin cunoștința lui, robul meu cel neprihănit va pune pe mulți oameni [muzică] într o stare după voia lui Dumnezeu și va lua asupra lui povara nelegiuirilor lor. De aceea voi da partea lui la un loc cu cei mari și va împărți prada cu cei puternici, pentru că s a dat pe sine însuși la moarte și a fost pus în numărul celor fărădelege pentru că a purtat păcatele multora și s a rugat pentru cei vinovați. Și când vă rugați să ziceți: Tatăl nostru care ești în ceruri, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer și pe pământ.

4:34Pâinea noastră cea de toate zilele dă ne o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și [sforăit] noi iertăm greșiților noștri și nu ne lăsa din ispită și c ne izbăvește de cel rău căci a ta este împărăția și puterea și slava în veci amin să binecuvântăm echipa de închinare. Le mulțumim frumos. Dumnezeu să i binecuvânteze. Ne întâlnim cu ei la finalul predicii. Vă invit să luați loc. Dumnezeu să vă binecuvânteze.

01Capitolul 53 despre Iisus e evitat până azi de evrei

5:17Dacă s ar întâmpla ca să nu știi nimic din Biblie, dar să ai capitolul 53 din Isaia și să știi, să cunoști dovezile istorice ale nașterii Domnului Iisus, ale vieții Domnului Iisus Hristos, ar fi suficient cât să cunoști tot ce e nevoie ca să fii mântuit. Vreau să vă mărturisesc, preaiubiților, că nici în ziua de astăzi evreii nu citesc acest capitol. Atât de mare este împotrivirea față de capitolul 53. De ce? Pentru că evidențele, dovezile certe ale acestui capitol care vorbesc despre Iisus sunt atât de zdrobitoare că nici măcar n au curajul să l citească.

6:07Ei au venit și au spus:n e despre Iisus, e despre Israel sau în cel mai rău caz e despre Isaia. Nu e vorba de Iisus Mesia. Deși primele interpretări rabinice, timpurii, toți rabinii au fost de acord că acest capitol este despre Mesia. Acum însă auzise despre Israel, numai că mă gândeam la următorul lucru. Cum ar putea Israel să moară pentru Israel? Cum ar putea Israel să fie cel în gura căruia nu s a găsit niciun vicleșug și niciun păcat? Niciodată, pentru că robul Domnului era neprihănit. Israel nu e. Robul Domnului era fără vicleșug, iar Israel nu e. Și apoi Biblia spune, există aice o profeție care nu poate în niciun fel să fie trecută cu privirea.

7:10Groapa lui a fost pusă între cei răi și mormântul lui la un loc cu cel bogat. Dumneavoastră știți că Iosif din Arimatea l a luat și l a dus în mormântul lui, el fiind un om bogat. Asta e o profeție pe care nici măcar evreii n au ce să facă. Trebuie să nu citească capitolul acesta. Și vreau să fac o mică paranteză. Ce trist este să ajungi să fii atât de orb încât să treci cu vederea ceea ce este scris doar pentru că nu se potrivește cu ceea ce trăiești. Ni se spune astăzi și bine a spus David, nu vreau să vă spun ce cred eu despre Scriptură, ci Scriptura să vorbească prin noi și așa să ne ajute Domnul. Acuma, iată ce aș vrea în această după amiază, în scurte cuvinte să împărtășesc cu voi.

8:01Domnul să mă ajute, că azi am fost la Valea lui Stan. Când am ajuns la Valea lui Stan, undeva dincolo de Râmnicu Vâlcea, eu le am spus: „Pe Stan nu l cunosc, dar prin Valea Plângerii am trecut deseori și Dumnezeu cu mână tare ne a scos de acolo. Așa că să vă mai rugați din când în când, să mi dea Domnul putere. Amin. Amin. Zic și eu la fel. Sper să nu obosesc. Vă rog să punem versetul 2 și să ne uităm la mesajul acestei după amieze intitulat Viața. Viața un pământ uscat. Spune Biblia așa: El a crescut înaintea lui ca o odraslă slabă și ca un lăstar care iese dintr un pământ uscat.

8:54ca un lăstar care iese dintr un pământ uscat. Iată ce vreau să împărtășesc cu dumneavoastră. Mulți oameni cu care am stat de vorbă în ultima perioadă au spus: "Nu cred că mai pot face ceva. M am săturat. Tot ce i în jurul meu e un pământ uscat. Am încercat și nu mai pot. În stânga relații uscate, priviri

02Viața e pământ uscat, dar Iisus nu a renunțat

9:22uscate. Pun o sămânță și pământul e uscat. Nu dă rod, certuri, conflicte, nemulțumiri. Frate, nu mai pot. Am încercat, dar peste tot e un pământ uscat. Câți dintre dumneavoastră aveți sentimentul acesta că vă uitați în stânga, vă uitați în dreapta și un pământ uscat viața. Mulți dintre noi venim și spunem așa: „Frate, nu mai pot. Până și Domnul știe ce trăiesc eu. Sunteți atenți? până și Domnul știe ce trăiesc eu. Acuma însă vin să vă spun, dragii mei, că acest gen de gândire nu se regăsește în tiparul Bibliei. Biblia spune că Domnul Iisus Hristos era într un pământ uscat și el n a zis:„Pământul ăsta uscat îmi dă dreptul să renunț să mai fac ceva. Ce aș putea să schimb acasă? Nimic. La slujbă nimic. Prietenii mei, ciulinii Bărăganului.

10:29Și mulți dintre noi vin și spun: „Nu mai pot, frate, nu mai pot. Știe Dumnezeu că viața mea e un pământ uscat. Am venit să spun că Iisus Hristos a crescut într un pământ uscat. A ieșit dintr un pământ uscat și n a zis: "Pentru că am ieșit dintr un pământ uscat, măcar că el era disprețuit. Despre mama lui pământească se făceau glume pe ascuns. Despre Maria se vorbeau vrute și nevrute. Tatăl lui, un tâmplar sărac, disprețuit că a crescut în Nazaret. Poate ieși ceva bun din Nazaret. Și el n a zis: "Toate lucrurile acestea care sunt un pământ uscat mă fac să renunț." Nu știu cu cine vorbesc astăzi, dar nu este în gândirea lui Dumnezeu să i invoci circumstanțele negative ale vieții ca să renunți să crești cu Dumnezeu, să renunți să trăiești cu Dumnezeu, să renunți să devii cu Dumnezeu. Ba dimpotrivă, aș putea să spun că în gândirea lui Dumnezeu, un pământ [sforăit] uscat, care i sărac, traversezi poate o perioadă cum n a mai fost, de datorii, de uși închise. Poate oamenii cu care stai de vorbă, în loc să vadă binele și efortul tău, îți întorc spatele. Te folosesc. Ești dezamăgit și spui:„Pământul vieții mele este uscat."

11:50Și spui: „N am să mai fac nimic. Vine Hristos și spune: „Eu am știut și știu ce înseamnă un pământ uscat. Sunt lăstarul care a ieșit și a crescut din pământul uscat. Și vreau să spun că Dumnezeu n are tiparul nostru de gândire pentru că un pământ uscat te face să fii o rădăcină puternică. Aleluia! Dumnezeu nu e interesat de ce suntem noi interesați, cât Dumnezeu este interesat de ceea ce nu se vede. Și ceea ce nu se

03Pământul uscat adâncește rădăcina; criza e pericol și oportunitate

12:20vede cu mult mai puternic decât ceea ce se vede. Rădăcina n o purtăm la vedere. Rădăcina cu cât pământul este mai arid, cu cât pământul e mai lipsit de apă, se duce mai adânc să caute izvorul. coboară mai adânc să găsească apa, se duce mai puternic, se înfige pentru ca să poată să rămână rezistentă în vremuri de restriște. Și aș vrea astăzi când stăm înaintea Domnului să vă fac cel puțin să avem o mică ilustrație, să înțelegeți despre ce vorbesc. Andrei, dacă mă poți ajuta, cred că niciodată n a venit cineva să vă arate ceva în limba chineză. [sforăit] Ce vedeți acolo în limba chineză înseamnă criză. Cele două ideame pe care le vedeți alăturate în chineză înseamnă criză. Avem vreun asiatic pe aici?

13:11Cineva care știe limba chineză? Nu. Cineva care gândește în limba chineză, cineva care vorbește limba chineză. Înseamnă criză. Numai că cele două ideame, fiecare în sine reprezintă ceva. Prima ideogramă, vedeți că sunt două, da? Două idee. Înseamnă pericol. pericol, risc. Iar a doua înseamnă ocazie favorabilă, înseamnă oportunitate. Ai un pământ uscat numit viața însăși. Dar Domnul spune: „În mijlocul crizii tale există o oportunitate, o ocazie să devii ce n ai fost o viață întreagă, să vezi ce n ai văzut o viață întreagă, să se schimbe o mentalitate de om. Așa după cum criza în limba chineză înseamnă pericol plus oportunitate. La fel în viața de fiecare zi când ai ajuns să ți fie viața un pământ uscat, Dumnezeu spune: „Îți ofer o ocazie să crești.

14:11Amin. Slăvit să fie Dumnezeu. Acum aș vrea să împărtășesc cu dumneavoastră trei argumente care l au făcut pe Domnul Iisus Hristos, deși era într un pământ uscat, să nu se lase biruit. Trei argumente dincolo de care dumneavoastră înșivă când traversați cele mai urâte perioade din viață să nu vă lăsați doborâți. Sunt trei moduri în care credința gândește. Preaiubiților, dacă noi nu ne vom uita la acest la această profeție mesianică care e o hartă de descifrare a inimii lui Dumnezeu, un mod în care gândirea duhovnicească își face loc în lumea asta amărâtă. Niciodată nu vom putea să stăm în picioare. S ar putea ca niciodată să nu rezistăm acestor situații de uscăciune din viața noastră. Și haideți să ne uităm acuma la trei elemente foarte simple. promit să fiu scurt.

15:10Amin. Domnul să te binecuvânteze. Să mă binecuvânteze să fiu scurt. Am înțeles. N avea nici frumusețe împreună cu mine. N avea nici frumusețe, nici strălucire ca să ne atragă privirile și înfățișarea lui nu avea nimic să ne placă. Aș vrea să vă spun un lucru. E tulburător ce se întâmplă. Toată lumea asta e croită ca să plăcem oamenilor. Tot ce este în om ca efort înseamnă să mă fac plăcut, să fii observat. Nu cred că te ai dus la șifoner, ai deschis ușa și ce a căzut pe tine, aia a fost. Te ai dus în fața oglinzii.

16:03Oglindă oglinjoară. Ne interesează. Păi nu, eu vorbesc de mine. Ce cravată să mi pun dacă nuanțele sunt potrivite? De ce mă văd frați, mă văd surorile. Trăim într o societate, într un timp, într o lume în care oamenii vor să fie văzuți, plăcuți, să strălucească și omul să zică: Uau! Toate aceste lucruri prin care încercăm

04Efortul de a plăcea oamenilor obosește; Hristos caută ochii Tatălui

16:40să ne facem loc, să fim plăcuți oamenilor, devine în sine efortul acesta o cursă extrem de obositoare. Vreau să vă mărturisesc. Am obosit să mai plac omului. Am obosit să ți mai plac ție și să mai lupt pentru ca să ți plac. Fie ce o fi. De e Domnul cum o da. Dar Hristos zice: "Să nu mi dai, Tată, strălucire, să nu mi dai frumusețe, să nu mă faci carismatic, să nu mă faci pe mine cel de de în la care oamenii privind să întoarcă capul. Pe mine nu mă interesează lucrul acesta, dar ce te interesează? Mă interesează ca frumusețea mea să nu fie în ochiul omului, ci în ochiul Domnului.

17:35Eu am venit să fac voia Tatălui meu. Am venit să fac ce mi a spus Dumnezeu. Spunea Domnul Iisus Hristos în Ioan 5:30 nu pot face nimic de la mine însumi. Judec după cum aud și judecata mea este dreaptă pentru că nu caut să fac voia mea, ci voia Tatălui care m a trimis. Apostolul Pavel mai târziu reia această idee și spune un lucru deosebit. Vedeți, apostolul Pavel aparent a zis: „Doamne, am un defect. Aș putea să fac o operație estetică. Aș putea să îndrept cumva lucrurile. Fă ceva că nu dau bine. Eu nu s elocvent, nu sunt impunător. N am o privire din aceea care să fie cutezătoare.

18:30Când am scris, toți au zis: „Uau, când vine omul ăsta la noi, probabil că se cutremură anvonul. Și când m am dus și m au văzut cum sunt, au zis: „Ce om slab! Ia de la mine problema asta că mi curg ochii. Eu trebuie să mi lipesc nasul de pergamentul legii ca să pot citi. Ea de la mine problema asta și a zis: „Nu, nu, Pavele. Vreau să rămâi în ochii oamenilor disprețuit. Vreau când ei se uită la tine să spună: „Uite l și pe ăsta. Dar ei când te vor disprețui pe tine va fi cineva care va zice: „Tu ești bucuria mea. Tu ești plăcerea mea. Și acesta este Dumnezeu. Spunea apostolul Pavel în Galanteni 1:10. Caut eu oare în clipa aceasta să capăt bunăvoința oamenilor sau bunăvoința lui Dumnezeu sau caut să plac oamenilor?

19:24Dacă aș mai căuta să plac oamenilor, n aș fi robul lui Hristos. Vrei să spun de ce viața e un pământ uscat unde nu mai crești? Pentru că tu cauți să strălucești tu. Când eu caut să strălucesc înaintea oamenilor, când eu predic ca voi să fiți mulțumiți, când eu mă silesc ca să fac niște lucruri și să primesc aprecieri din partea voastră, eu lupt pentru o strălucire omenească. Dar când eu caut să plac tatălui meu, mă rog în ascuns să plac tatălui meu, fac în ascuns ceea ce fac ca să plac tatălui meu și nu îmi pasă de ce spun oamenii cu privire la strălucirea mea, abia atunce mă îmbrac o mentalitate în care rădăcina mea crește și într un pământ uscat, că nu de tine depinde rodirea mea, ci de mâna aceluia care mă ține.

20:18Prea mult efort ca să strălucești. Prea mult efort ca să fii frumos înaintea oamenilor. Prea mult efort. Suntem atâta de atâta de sensibili. Oare ce zice despre mine? Oare cum mă văd? Oare ce au zis? Aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să spunem așa cum a spus Domnul Iisus Hristos: Eu n am venit să fac voia mea, ci am venit să fac voia celui ce m a trimis. Și aș vrea, preaiubiților, să ne ajute Dumnezeu să fim vindecați de acest efort de a străluci, de acest efort de a plăcea oamenilor, pentru că El devine o cursă, o cursă care te face la un moment dat să intri într o arșiță. Nu mă mai Nu mă mai place. Nu mă mai plac oamenii. Nu mai îi plac oamenilor ce fac eu și te ofilezi și te stingi. Dar ascultați mă, nu de om depinde rodirea ta, ci aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să te îmbraci cu o mentalitate. Vă mărturisesc în numele Domnului Iisus Hristos n aștept nimic de la nimeni pământește. N aștept nimic de la dumneavoastră. Dacă vreți să fiți credincioși, Domnului sunteți credincioși. Dacă vreți să fiți oameni care să fiți cu o inimă pentru Domnul, pentru Domnul o s o faceți. În privința aceasta aș vrea să scapeți liniștea, pentru că de multe ori am căutat să impresionăm pe cel de lângă noi și lupta asta, efortul ăsta ți a adus multă oboseală și te a făcut să fii de multe ori vulnerabil. Histos trecea și nu i păsa. Lui nu i păsa. De ce spunea cel din stânga, de cel din dreapta? Pentru că el n a venit să se reprezinte pe

21:54sine. Nu sunt aici să vorbesc despre mine, cum se spunea și astăzi. Sunt aici să vorbesc despre cel preaînalt, despre Domnul Iisus Hristos. Lăudat să i fie numele. Amin. O să închei spunându v următorul lucru. Freddy West. Freddy West avea o bucurie. Era un om care participa la rodeo. Știți ce i ăla? Da. Te urci pe un cal și te zguduie ăla de nu mai știi de nimic. Eu nu știu de ce n o fi venit Freddy West în România, că te zguduie țara asta de nu mai rămâne nimic. Niciun os întreg în tine. Putea să vină în România și avea un o rodeo permanent. No, dar a urcat pe cal. Calul nărăvaș l a aruncat. S a dus în cap. Când s a dus în cap, aproape că și a rupt coloana.

22:46A venit imediat ambulanța, au venit serviciile medicale și cineva s a ridicat acolo, fiind mai multe tribune și a zis: "Să ne rugăm pentru el. Credincios, credincios, da, rodeo, rodeo." Țineți minte dumneavoastră că vă povesteam că un frățior drag m a chemat să mă dau cu parapanta. Da, el asta face, se bucură. Mi a zis: „Hai să te dai cu parapantă." Am zis: „Nu, de ce aia? Dar zice: „Dar ce ești fricos? Da. Haide că nu se întâmplă nimic. Și dacă se întâmplă și mor că m am dat cu parapanta, ce o să zică frații la înmormântare? Uite și la Ianovici.

23:43S au dat cu parapanta. Dar păi în sfârșit și atunci cineva a început să se roage și Freddy West povestește. Haideți să vă spun ce povestește el. A început unul să se roage, a început să se roage doi, trei și acuma eu vă citez ce a spus el. Găsiți testimonialul pe video. Da. pe YouTube Fred West. Citez: Mii a permis Dumnezeu să văd rugăciunile care veneau în sus pentru mine. A început cu un fulger de lumină, apoi a fost două fulgere, apoi trei, apoi 10, apoi sute, apoi mii de fulgere de lumină. Fiecare fulger de lumină reprezenta o rugăciune pe care cineva o trimitea sus pentru mine. Și când au ajuns să fie așa de multe fulgere de lumină, au explodat într o lumină orbitoare.

24:41Nu știu cum să explic, dar era o lumină foarte puternică și atunci Dumnezeu m a trimis înapoi și când m am întors, eram pe patul de spital cu brațele imobilizate, eram legat de aparate. Aveam un tub în gât, o branulă în mână și una în gât. Când mi am revenit, am încercat să mă ridic și asistenta care era acolo mi a spus: „Domnule West, sunteți bine? M am uitat la ea și i am spus„Nu, aici nu e nici pe departe bine de unde am venit. El s a recuperat complet și spune și eu am o întrebare. În lumea aceasta, în care viața e un pământ uscat, a cui lumină vrei să fii? al cui fulger vrei să fii, pe cerul cui vrei să luminezi. Dacă vrei cu adevărat să rodești într un pământ uscat, ia ți gândul să mai place oamenilor și spune așa:„Mă mulțumesc, Doamne, să ți plac ție.

25:40Amin. Și vreau, Doamne, ca frumusețea mea să fie cum spune Biblia. Acuma vreau să înțelegeți un lucru, dragii mei. Puneți, vă rog frumos, pune Andrei versetul de final din capitolul 52, versetul de final, penultimul verset din capitolul 52, acolo unde Biblia spune așa: Cel de dinainte, cel de dinainte, penultimul, zice 14: "Pentru mulți a fost o pricină de groază, atât Cât de schimonosită era fața și așa de mult se deosebea înfățișarea lui de a fiilor oamenilor. Avea barbă Domnul Iisus. I au smuls barba. Când i au spuns barba, s a tumefiat fața. Când

05Cum era frumos Hristos, deși fața lui era schimonosită?

26:32l au lovit, l au lovit cu trestia în cap. Lovindu l cu trestia în cap, când te lovește în cap, întotdeauna fața, ochii se învinețesc. I au dat palme peste cap. L a lovit aprodul marelui preot. a dat cu a dat o palmă peste obraz, a fost scuipat, bajocorit și biciul roman care avea în vârf acele elemente de oase, sticlă, plumb, când loveau, sfâșiau pielea și o luau de pe tine. A fost bătut în așa fel încât fața lui nu mai era față de om. Și acum ascultați. Psalmul 45 cu versetul 2 spune așa: "Tu ești cel mai frumos dintre oameni. [sforăit] Cum adică?

27:23Sunt ochii tăi albaștri? Ți e părul ondulat? E ovalul feței reușit?" Biblia spune n avea nici strălucire, nici frumusețe care să ne atragă privirile. Și atunci cum era el frumos? Și Biblia spune așa: "Harul era turnat. Peste buzele lui curgea har." Și când era Hristos frumos, Hristos era frumos când pe cruce spunea: „Tată, iartă i, căci nu știu ce fac." Dar dacă te uita la ei, spunea:„ E schimonosit." Când oamenii se uitau, vedeau o bucată de om cu fața însângerată, tumefiată. Toți întorceau privirea de el și spuneau: „E de neprivit!" Dar tatăl se uita și spunea: Ce frumos ești, fiul meu!

28:14Pentru că frumusețea înseamnă să poți să înduri ceea ce Dumnezeu îți dă în așa fel încât să fii frumos Tatălui cerului și nu omului. Amin. Dacă vrei data viitoare când vine necazul sau cum când ești încercat să poți rodi, spune așa: Frumusețea mea să fie înaintea ta și nu înaintea omului. Amin. Să fiu fulgerul lui Iisus, lumina Tatălui. Nu eu să strălucesc nu pe rampa lumii, nu pe scena lumii, nu în fața oamenilor, ci Dumnezeu să vadă lumina. Amin. Amin. Doi. Haideți să ne uităm ce spune Biblia în continuare. Deci, prima dată, dacă vrei ca viața ta care e într un pământ uscat să rodească, dezlipește te de dorința de a plăcea oamenilor și caută să pleci lui Dumnezeu. Cu el niciodată nu vei greși.

29:20Când oamenii se vor uita și vor spune: "Câh, cine i ăsta?" Dumnezeu își va întinde brațele și va spune: „Te cunosc, ești al meu, pentru mine ești frumos. Ajută ne, Doamne, și binecuvântează ne. Acum, în al doilea rând, spune Biblia așa, versetul 4 și versetul 5. Totuși, el suferințele noastre le a purtat și durerile noastre le a luat asupra lui și noi am crezut că este pedepsit, lovit de Dumnezeu și

06Nu gândi ca omul obișnuit: rănile lui Hristos aduc vindecare

29:50smerit. Dar el era străpuns pentru păcatele noastre, zdrobit pentru fărădelegile noastre. Și acum ascultați, spunem împreună: Pedeapsa care ne dă pacea a căzut peste el și prin rănile lui suntem Uau! Uau! Cum adică? Când peste mine vine un necaz, numai pace n am. Când vine o pedeapsă, numai liniștit nu sunt. Când sunt rănit, mă ustură, mă doare, mă plâng și spun mai pot. Pedeapsa produce durere. Corect, nu pace. Rănile ce aduc? Suferință, nu vindecare.

30:44Pierderea aduce sărăcie, nu câștig. Moartea aduce sfârșit, nu început. Și vine Hristos și spune așa: Când ești într un pământ uscat și vin toate acestea peste tine, nu gândi ca omul obișnuit, ci spune în felul următor: Pedeapsa care ne dădă pacea a căzut peste el și prin rănile lui suntem tămăduiți. Ce înseamnă lucrul acesta? Ce înseamnă lucrul acesta? Practic, ce înseamnă lucrul acesta? Ce faci tu cu omul care te rănește? Îi trimiți flori. Da, dacă ai putea să i trimiți flori cu o bombă să sară în aer, ce faci tu cu cineva care ți a creat rău?

31:40Domnul Iisus Hristos s a uitat la oameni și a zis: "Îi înțeleg, tată." Da, dar s răi. Da, e adevărat. Îs răi. Sunt trădători, dar îi înțeleg și iubesc. Omul obișnuit când stă într un pământ uscat și i se întâmplă un lucru rău din partea unui om, se înfurie pe el. nu l mai poate privi. Și acest gen de a

07Hristos îi înțelege pe cei răi; rana ta devine leac

32:12reacționa omenesc te face să nu mai rodești niciodată. Mulți ne am oprit din creșterea noastră pentru că ne am blocat într o situație de neiertare, într o situație în care poate pe bună dreptate tu ai făcut un lucru bun, ai primit un lucru rău și ai spus: „Nu mai vreau, nu mai vreau, nu mai vreau să fiu naivul nimănui, nu mai vreau să fiu fraierul nimănui, nu mai vreau să fiu prostul nimănui, nu mai vreau." Hristos s a uitat și a zis: „Înțeleg, tată, oamenii sunt slabi. Înțeleg, Tată, oamenii sunt răi. Înțeleg, tată, omul are natură pierdută, dar, tată, eu vreau să i iubesc și să mă fac leac pentru ei, să curgă sângele meu, să fiu rănit eu ca să fie vindecați ei. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegi că fiecare rană pe care viața a îngăduit o pentru tine este un mod prin care Dumnezeu te face leac pentru cineva care are o nevoie. Omul atunci când are o nevoie și când are o problemă și când este rănit, face din durerea lui un zid și dincolo de zidul ăla nu mai trece nimeni. Nimeni nu mai trece. Am fost rănit, nici nu mai vreau să aud.

33:24Dumnezeu spune atunci când a fost Dumnezeu Hristos rănit, a zis: „Rana mea devine vindecarea ta. Prin rana mea ești tămăduit. Prin rănile mele sunteți tămăduiți. Pentru că Hristos Domnul schimbă totul prin puterea harului și logica se inversează prin puterea harului și ceea ce este un pământ uscat al reproșului, al modului în care durerea te încremenește, se transformă într un prilej să devii vindecare pentru cineva. N ați înțeles, dar vă explic eu. Când am fost în Germania, păstorul de acolo a avut și el un AVC și î spunea fratele care era lângă mine zice: „Nu mai vorbește la fel de clar.

34:15Îl punem scurt să dea un îndemn la rugăciune sau să ne spună un anunț pentru că nu mai vorbește clar. Când s a terminat slujba, l am luat lângă mine și i am zis: "Știu prin ce treci. În mintea ta cuvintele sunt clare, dar când vorbești, ele nu mai clare." După ce vorbești o perioadă de timp, ai o ai o astenie lingvistică, simți că nu mai ai aer în plămâni. și a spus: „Știu pentru că trec pe acolo. Uneori înghit în sec pentru că nu mai am putere să rostesc cuvintele. Cuvintele înseamnă un efort pentru mine pe care nu l făceam înainte. Mintea mea și cuvintele mele mergeau în același timp. Acum mintea mea merge repede, iar eu nu mai pot să rostesc cuvinte la fel de repede. În momentul acela m a luat în brațe și a început să plângă împreună cu mine. Ai putea să lași durerea să te acrească? Cum a permis Dumnezeu să mă lovească veceu? Cum eu care am slujit lui Dumnezeu atâta vreme trec pe aici?

35:20Cum de Dumnezeu a îngăduit ca eu să vă timez lucrurile acestea. Ci eu vin să vă spun, Dumnezeu a îngăduit aceste lucruri pentru că am descoperit o lume de care habar n aveam. Lumea oamenilor care au trecut prin probleme. Și vreți să vă spun ceva? Dacă nu greșesc, dacă nu greșesc, oare pot să spun? Pot să spun? N avem oare aici astăzi doi oameni care n ar fi fost aici dacă nu eram pe un pat de spital? Vă puteți ridica, Clara? Aleluia! [aplauze] Mulțumesc Domnului pentru voi. Vă rog să ocupați locurile. Ai putea să devii un munte.

36:10Ai putea să spui mai vreau. M am săturat. Sau ai putea să spui rănilor tale: "Făceți vă punți și deveniți lumină." Amin. Omul care înțelege că tiparul harului este altfel decât tiparul lumii. Este omul care spune: „Nimic nu îngăduie Dumnezeu mai mult peste mine decât știe el că pot duce." Și Dumnezeu transformă durerea. Vedeți? Domnul Iisus Hristos a zis: „Doamne, pedeapsa care o pui pe umerii mei o duc eu ca ei să poată să aibă pace, rănile mele să vindece pe ei. Și astăzi Dumnezeu spune: „Dacă vei avea mentalitatea aceasta că fiecare rană îngăduită de Dumnezeu este un punct de farmacie pentru cineva care are nevoie, tu vei fi un om care vei rodi chiar și atunci când viața va lovi în tine ca valurile turbate ale mării și nu vei fi doborât și vei sta în picioare și vei fi un om care vei putea să să faci față tuturor acestor greutăți.

37:18Acuma vreau să spun un lucru. [sforăit] Vreau să întreb așa două, pun două întrebări. Te a supărat cineva vreodată? Dar ridic o mână s o vadă Dumnezeu. Ai ridicat stânga sau dreapta? Dreapta. No, ridicăm cealaltă mână dacă ai supărat pe cineva. A, ai supărat și tu pe cineva? Ca să fim cinstiți, avem două mâini. Da. Cu una zicem aoleu și cu cealaltă spunem aoleu de mine? Da. Acuma vreau să vă rog un lucru, dragii mei. Eu cred că Dumnezeu îngăduie să fii rănit, dezamăgit cu un scop. Și scopul lui Dumnezeu este ca tu să devii leac pentru alții.

08Rana îngăduită de Dumnezeu are un scop; logica harului

38:10Ascultați mă, eu nu puteam să vorbesc cu acești oameni. Dacă vorbeam și cineva îmi spunea cum îmi spunea cum îmi scrie câte cineva, fiul meu, soțul meu, bunicul meu, mama mea au avut AVC sau trec prin niște greutăți. Eu nu știam ce să le spun. Nu cunoșteam nimic din toate lucrurile acestea, dar rana pe care am avut o și o am încă mă face să pot înțelege limba lor și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să fii un om credincios și să rămâi în logica harului. Care i logica harului? Cu bunătatea biruiești răutatea. Cu binele biruiești răul. Cu dragoste biruiești răceala. Dumnezeu să ne ajute. Dumnezeu să ne binecuvânteze. [sforăit] Nu știu câți dintre dumneavoastră ați auzit de unul dintre cei mai mari evangheliști ai lumii din anii 1800.

39:07Moodi. Are și Institutul Biblic Moodi, are și Biserica Biblică Moodi ăă care [sforăit] este undeva în Chicago. La vremea aceea, dânsul era probabil cel mai mare evanghelist al lumii. La 1800, mulțumesc. La 1800 probabil că era cel mai mare evanghelist al lumii. Era cunoscut [sforăit] în întreaga lume. El avea un centru în Northfield. Poate te duci când te întorci, Cosmin, în Northfield. Acolo instruia pastorii din America. din când în când chema și din altă parte pastorii. La una din aceste conferințe când a chemat mai mulți pastori din alte părți și au dat seama că pastorii ăștia care veneau din altă zonă, predilect din Europa, dar și din alte zone, aveau un obicei.

40:05Ei când își lăsau pantofii în fața camerei la ei acasă seara, gazda se ocupa, îi curăța și a doua zi găsea lună. Mudi era omul pentru care veniseră toți. Seara s a dus și a spus [sforăit] studenților lui, zice: "Noi nu putem să i jignim pe oaspeții noștri. Nu putem să îi dezamăgim. Trebuie ca pantofii lor să fie curați. M a ajutat zice să curățăm pantofii. La care studenții au zis unul am de învățat. Altul îmi pare rău, dar am promis să fiu nu știu unde. Altul a zis: „Acum trebuie să ajung la bibliotecă." L au lăsat pe Moody singur. Moody a luat câte un cartonaș ca să știe camera. a pus în pantof, a luat toate încălțările acestor pastori, s a dus în camera lui, a curățat pantofii, a lustruit pantofii, s a dus și a puși în fața ușii. Toți veniseră pentru Mudi, dar Mudi a zis: „Pe mine mă vede Dumnezeu."

41:25Și a pus pantofii curați în fața ușii fiecăruia. Aș vrea să te întreb, putem noi oare, cei răniți, cei care suntem de multe ori loviți de viață, să ne smerim sub mâna tare a Domnului și să spunem: „Știe Tatăl meu din cer. Mă încred în Dumnezeu că El știe ce face. Mă încred în faptul că rana pe care mi a făcut o are un sens. Greutatea pe care o ai, rana pe care o ai, are un sens în mâna lui Dumnezeu. N a îngăduit Domnul lucrul ăsta degeaba. Cineva va avea nevoie de tine. Cineva va avea nevoie de experiența ta, cineva va avea nevoie de povestea ta ca să se ridice. Domnul să ne binecuvânteze, să ne dea putere. Și acuma vreau să închei săra. Te rog să mă ajuți. Domnul să te binecuvânteze.

42:18În viața e un pământ uscat. Știți ce se întâmplă? E din ce în ce mai uscat, că fiecare vrea să strălucească în felul lui. Mă rog din toată inima. Vă puteți ruga împreună cu mine. Doamne, ajută ne ca noi să ne micșorăm. Amin. Pentru ca tu să te înalți. Nu strălucirea mea să se vadă. Vă rog din toată inima, dacă este ceva bun, e Histosul care locuiește în noi. În rest, nu contează ce mașină ai, ce haine ai, nu contează ce profesie ai. Astea vor rămâne într o zi și nimeni nu și mai aduce aminte de ele. Dar dacă frumusețea ta este să faci voia Tatălui, frumusețea ta este să îl arrați tuturor pe Dumnezeu, atunci cu adevărat ai o frumusețe care nu trece, iar pământul uscat al inimii, al vieții, pardon, pământul uscat al vieții nu te va opri din creștere.

43:16Doi. Rănile pe care le avem devin leacuri în mâna lui Dumnezeu când ești încrezător că știe tata ce faci. M am întâlnit cu o surioară. Ia să văd. E acolo. Și i am dat mâna cu ea. M am bucurat s o văd. Mă întreabă ca mulți dintre dumneavoastră: „Ce mai faceți?" Binișor, i am zis. La care ea s a uitat lung și i a dat seama. zice„binișor. Da, zic binișor că nu pot să zic că sunt bine în toate, că mâna stângă, piciorul stâng, în anumite momente mai au așa câte o trăsărire spasmotică și nu pot să le controlez. Mai am un tremur. Și îmi zice: „Da, înțeleg, dar oricum, zice, frate, sunteți cu mult mai bine decât mi am închipuit. M am rugat, zice, pentru dumneavoastră, dar trebuie să mărturisesc sincer că parcă sunteți mai mult decât am crezut. Mai mult decât

09Rănile devin capital: oamenii se regăsesc în durerea ta

44:13am crezut. Dumnezeu n a îngăduit mai mult decât poți duce. Rănile pe care le ai nu e pentru ca tu să zici: „Nu mai fac nimic. Rănile pe care le ai trebuie să devină un capital în mâna Domnului ca să poți să aduci altora ridicare, să poți să aduci altora întărire, să poți să spui altora: "Știu despre ce vorbesc." Slăvit să fie Domnul. Și acuma vreau să ne ducem la ultimul punct. A cui lumină vrei să fii? Nu pe firmamentul lumii. Nu vrei, nu vrei reflectorul lumii? Că i mincinos. Nu, foarte mincinos. Nu te mai plânge de durere. Zi așa durerii: Nu mi place, nu mă simt bine cu tine, dar lucrez ceva.

45:04Nu mi place durerea, ci folosul durerii. Nu mi place durerea, ci ce lucrează durerea. Nu mi sunt prieten cu suferința și nu mi o cer. Dar dacă vine, zic așa: "Domnul știe toate lucrurile. Cineva are nevoie de ce am trăit eu. Oamenii nu se asociază cu succesul tău, dar oamenii se regăsesc în durerea ta. Pe oameni nu i interesează strălucirile tale, diplomele tale. [muzică] Acestea sunt doar pentru laudă. Pe oameni interesează. Când vărs o lacrimă, cine poate să mă șteargă? Când trec prin încercări, cine mă poate înțelege? De aceea spune apostolul Pavel din nou, cu mângâierile cu care ați fost mângâiați, să mângâiați pe alții, că Dumnezeu n a făcut ceea ce a făcut la întâmplare.

45:58Poate ai zis: "Praaf e viața mea." Dar Domnul a zis: "ACuma cât te am ajutat să te ridici, fii leac, fii lumină. Amin. Fi ușa deschisă. Amin. Mai avem o cheie cu care închei. Asta nu i omenească. N avem aici în această după amiază decât falimente, începând cu mine la acest capitol pe care vă l citesc. Ascultați versetul 7. Când a fost chinuit și a suprit, n a deschis gura deloc. ca un miel pe care îl duci la măcelărie și ca o oaie mută înaintea celor ce o tun a deschis gura n a deschis gura.

47:04Haideți să facem ceva. [sforăit] Ce ați simțitți tăcând? Ce simțiți tăcând?

10În tăcere vin întrebările; Iisus a tăcut ca un miel

47:40Încep întrebările, încep frământările. Tăcerea te conduce spre niște întrebări. Tăcerea te conduce spre niște frământări. Omul nu poate, nu știe și nu vrea să tacă. Vorbește necondenit, face zgomot mult. Când tac începe să vorbească conștiința cântac, încep să vină niște întrebări de care poate am fugit multă vreme. Cântac. Sunt obligat să privesc niște adevăruri.

48:32Tac. Sunt nevoit să aud vocea altcuiva. Dar de ce ai tăcut, Doamne Iisuse, ca un miel și ca o oaie înaintea celor care o tund? Ce înseamnă Iisus a tăcut ca un miel? Sunteți atenți? Ați băgat de seamă că oile se duc la tăiere parcă fără nici o grijă, nicio frică. Toate animalele au un instinct de conservare. Oaia se duce. Când se duc oile la abator se aude, dar ele totuși continuă să meargă și miei și oile continuă să meargă. Ce înseamnă că Iisus a tăcut ca un miel?

49:27Nu doar că a tăcut, ci ca un miel. Mielul, oaia se duce pentru că se uită în ochii păstorului și spune: Am încredere. Mă las pe mâna lui. Și păstorul duce oile la avator. De aceea spunea Iisus Hristos: "Eu n am venit ca hoțul să vă pierd. Eu mă uit în ochii voștri și nu vă duc la abator, vă duc în cer." Amin. Tootdeauna mielul și oaia se încrede în cel care le a adăpat, le a dus la mâncare, la iarbă și când el le conduce are încredere. Hristos s a uitat și a zis: „Tată, nu deschid gura pentru că mă încred în planul tău. Mă încred în voia ta. Facă se voia ta." Și a tăcut.

50:25Hai să spun un lucru. [sforăit] E un lucru pe care îl frământ de multă vreme. Și tu și eu. Poate a dat Dumnezeu și avem câțiva prieteni, nu mulți. Dar dacă cineva îți dă un mesaj, mai ales când mai pui pe Facebook și zice ceva de genul: [sforăit] "Ești bolnavă de izlăbitate, ce simți? Nu, s bolnavă, sunt bine. Dar dacă zici ceva mai tare, când am scris câteva cuvinte despre mesajul de astăzi pe Facebook, cineva mi a zis: "Vorbesc ăștia cu viața frumoasă, plină de bani, ăștia care nu duc grija nimănui, ăștia vorbesc de viața ca un pământ uscat." Și am scris numai atât, prietene, nu știi despre ce vorbești.

51:30Nu ți dori să schimbi viața cu cineva pentru că nu știi cum e în papuci altuia. Nu știi cum trăiește altul. Nu știi cu ce se luptă altul. Nu râfniți la ce nu pricepeți, pentru că ce vedem nu i toată povestea. Dincolo de ce vedem e adevărata poveste pe care doar Dumnezeu și tu o știi. [sforăit] Cât timp pierdem justificându ne? După ce am scris mesajul acesta, m am oprit. Măcar că dacă intram în discuții nu mai ajungeam la biserică și acuma stăteam pe internet să scriu să dau cu subsemnatul. Nu ți se pare [muzică] ciudat că tu vorbești cu străinii o grămadă și cu prietenii tăi aproape deloc?

52:26Câ mai mult petreci [muzică] timp justificându te în fața străinilor și a celor care nu te iubesc. Iar pe cei care te iubesc, aproape ca le spui: "Bună ziua! Hristos a tăcut pentru că ar vrea să înțelegem un lucru. Vorbește cu cine merită să te audă." De ce ai tăcut, Iisuse, [muzică] în fața lui Irod? Putea să zică Irod vreo două? Putea. De ce a tăcut? Ce sens are? Când oamenii deschid gura doar ca să ți întind o cursă? Ce rost are să vorbești cu ei? Ce câștigi până? Taci! Taci! N are sens să te justifici în fața cuiva

11Învață să taci în loc să te justifici

53:12care nu te va iubi niciodată. El doar caută motive să și alimenteze resentimentele lui. Du te și spune celui care i lângă tine, prietenii tale: "Hai, mâncăm o prăjitură și mai vorbim despre ale noastre. Cât timp pierdem vorbind cu cei care n ar merita și în schimb nu vorbim cu cei care chiar merită. Histos a tăcut. Și aș vrea să spun un lucru. Dumnezeu să te ajute. Dumnezeu să mă ajute. Când viața e un pământ uscat, arid și te ustură toate și oamenii năvălesc. Te rog în numele lui Iisus, învață să taci ca un miel. uitându te în ochii Tatălui și spunând: Doamne, aleg să [muzică] mă încred în planul tău. Mi e martor Dumnezeu. Chiar mi e martor Dumnezeu că ăsta este un capitol pe care chiar l am înțeles.

54:08[muzică] Eu nu deschid gura cu ușurință și când aud un lucru spun: „Lăsați mă un timp să mă rog, să cern, să cântăresc lucrurile. Te rog în numele lui Iisus, dacă vrei ca viața ta să rodească chiar în circumstanțe dificile, când tot e uscat, învață să taci. Învață să taci, că învățând să taci, vei începe să auzi niște răspunsuri, vei începe să auzi ceva, cum ar fi nu merită să ți bați capul, nu merită să ți răcești gura, nu merită să te lupți pentru tine, să te faci auzit. Lasă i, lasă i. Dumnezeu va vorbi fiecăruia la timpul potrivit. Tu taci înaintea Domnului. Așteaptă în tăcere ajutorul Domnului și spune i Domnului astăzi:„Doamne, prefer să tac, să mă rog și să nu dau niciun răspuns. Câți dintre noi am pus benzină pe focul certurilor?

55:21Pentru că am răspuns: Câți dintre noi avem regrete că am deschis gura? Cui îi pare rău că a tăcut într o ceartă? Cui îi pare rău? Dar cui îi pare rău că a deschis gura? De atâtea [muzică] ori am deschis gura și am greșit. Doamne, ajută ne să putem tăcea, să putem tace ca niște miei. Și acuma aș vrea să vă spun un lucru. Unul dintre marii comptitori ai lumii, Leonard Bernstein, a fost întrebat profesorii de muzică să i aminte, care este cea mai dificilă notă pe care trebuie s o cânte un muzician?

56:16Cred că profesorii ar trebui să știe că avem profesori de muzică. Care i cea mai dificilă notă pe care trebuie s o cânte un muzician? Ascultați ce spune maestrul. Cea mai grea notă este pauza. Cea mai grea notă e tăcerea de dinaintea notelor. Zice da. Pauză. Da. Și ascultați ce spune el. Mulți pot cânta notele, dar puțini știu să respecte tăcerea dintre ele. Dar tocmai asta dă greutate și frumusețe unei partituri, că dacă umpli fiecare sunet, muzica devine zgomot.

57:10prea mult zgomot, prea multe note, să lăsăm tăcerea dintre ele să dea greutate, să învățăm să tăcem. Viața noastră, chiar dacă trăiește într un pământ uscat, va crește, va rodi. Când vei ști să taci, vei ști să faci din rana ta leac pentru aproapele și prin bunătate să birui răutatea. Și când vei ști să nu umbli după frumusețea ta, ce a lue. Și atunci viața chiar uscată [muzică] de ar fi de jur

12Pământul uscat nu e o scuză: David, Moise, Petru

57:50împrejur, chiar România de ar fi, chiar București, de ar fi, chiar dacă trăiești în cea mai grea familie, chiar dacă vii cum a venit, cine a venit, de unde vii, David? De la oi. Păi și ce ai ajuns? Om după inima lui Dumnezeu. Și cum ai reușit? N am vrut să mi plac mie, ci lui. N am vrut să lup pentru imaginea mea, ci a lui. N am vrut să trăiesc pentru mine, ci pentru el. Așa să ne ajute Dumnezeu. Așa să ne ajute Dumnezeu. Dar e singur oare? O fi singurul.

58:44Dar Moise [muzică] de unde a venit? De pe râul Nil. L a luat. De unde ai venit? De pe ape. Și ce a făcut Dumnezeu cu el? L a făcut unre cei mai mari prooroci. Omul [muzică] care a dus poporul în Canaan. De unde vii, Petru? De la năvod. Tocmai ce trag năvodul. Și cum a ce ești? Apostolului. N are importanță că pământul e uscat. Nu te mai scuza spunând e uscat. Nu mai spune: „Viața mea e uscată și n am cu ce, n am cu cine, n am când, n am unde, nu mai vreau să fac nimic, nu mai pot să fac nimic. Viața mea e o uscăciune pentru că Hristos [muzică] a crescut într un pământ uscat. Dar el a avut un secret. a zis: „Nu mă interesează numele meu, ci numele lui. Nu frumusețea mea, ci frumusețea lui. Rănile mele le fac leac și înțeleg omul cu slăbiciunile lui. Nu ți se de niciun folos să i spui tâlharului că e tâlhar, să spui nebunului [muzică] că e nebun. Asta o face și ospiciul și azilul, o fac și spitalele. Tu spune i așa: Tu poți fi altceva.

1:00:08Dumnezeu poate să facă altceva cu tine. Și învățați în numele Domnului [muzică] Iisus, cine dintre noi acum e de acord că a picat testul tăcerii? Dacă tăceam, ar fi vorbit Dumnezeu. Dacă tăceam, poate că auzeam ceva care să mi spună: „Nu deschide gura. Nu te grăbi să vorbești că vorba aceea rănește, că vorba aceea va dărâma și poate ai fi tăcut la vreme. Aș vrea să ne ridicăm. Invit echipa de închinare. Dacă crezi că rugăciunea pe care o fac e potrivită și pentru tine, să mi faci semn cu o mână ridicată.

1:00:59S a cam uscat viața noastră, tată, și simt că viața mea e ca un pământ arit. Simt că bat vânturi atât de aspreci multă arșiță înjur. Nu mai văd, Doamne, pe cine să mă sprijinesc. Nu mai știu încot s o apuc. [sforăit] Mă uit în stânga, mă uit în dreapta și nu văd decât colți, gheare, răutăți. Dar, Doamne, n am să mă las pentru că nici Hristos nu s a lăsat. [sforăit] El a crescut într un pământ uscat și chiar dacă viața mea e un pământ uscat, tu ești Dumnezeul care mă faci să am o rădăcină puternică.

1:01:51Dar îmi spui în ziua de azi: Nu te mai promova pe tine, să nu ți mai pese atât de mult de imaginea ta. Nu te mai îngriji de frumusețea ta pământească. Îngrijește te ca în toate să poți aduce frumusețea Domnului. Doamne, sunt atâtea rănii, Doamne, pe care nici nu mai știu cum să le oblojesc. Aproape că n a mai rămas nimic întreg în mine care să nu fie lovit și rănit și simt că nu mai pot, dar n am să mă las, Doamne, pentru că rănile Tale, Doamne, au adus vindecare.

1:02:42Rănile mele nu vreau să aducă poveri celor din jur. Vreau ca rana mea, Doamne, Dumnezeul meu, să aducă celui de lângă mine un leac, să mă facă mai bun, mai sensibil, mai înțelept, mai iubitor. Ajută ne, Doamne, să nu ne înrăim din pricina rănilor, ci să devenim, Doamne Dumnezeul meu, mai oameni. Te rog, Doamne, Dumnezeul meu, dacă ai îngăduit peste noi necazuri, dacă sunt aici mame care î plâng copiii, dacă sunt aici oameni care merg des la spital, dacă sunt oameni, Doamne, care se întreabă cu ce o să plătească mâine facturile, folosește i, Tată, pentru împărăția ta și spune le, Doamne, că chiar dacă este uscat pământul vieții lor, tu ești Dumnezeul care dai creștere. [muzică] Ce floare va ieși din ei, ce rod binecuvântat va ieși din ei. Cu mâna ta îi va ridica. Ce pom falnic vei face, Doamne, din durerea noastră. Ce roade binecuvântate va aduce suferința.

1:03:53Nu ne lăsa, Doamne, chiar dacă viața e un loc uscat și un pământ uscat și pare, Doamne, că nu știu unde să mai [muzică] îndrept privirea și nu văd decât deșert, nisip și pământ crăpat. Dar te rog acum, nu ne lăsa să părăsim calea Ta, nu ne lăsa să părăsim [muzică] slujirea, ci învață ne, Doamne, să avem o rădăcină puternică, să creștem în tine. Dă ne putere să tăcem. Dă ne puterea să fim ca niște miei care tac. Tu ești păstorul nostru care ne vei duce în pășuni verzi și la ape de odihnă. Te rog, în numele lui Iisus, acum, în aceste momente, vorbește celor care sunt deznădăjduiți, dezamăgiți, gata să renunțe. Oamenii care nu mai văd sensul vieții lor pentru că totul i uscat. [muzică] Și spune le că prin puterea harului tău, cel slab e tare, cel mic e mare. Cel de pe urmă e cel dintâi. Trăiască harul tău.

1:05:01Aleluia! Mulțumim, Doamne. Coboară, Duhule Sfânt și lucrează cu noi. Nu vrem să renunțăm. Vrem să mergem cu tine până la capăt. Tu ești jertfa noastră. Tu ești [muzică] ispășirea noastră. Tu ești cel ce ai fost zdrobit. Tatăl te a zdrobit prin suferință ca noi astăzi să putem spune: "Chiar dacă viața e un pământ uscat, cu Domnul voi merge înainte până la capăt.