Poate renaște ceea ce a murit?

0:00Și când vă rugați să ziceți: Tatăl nostru care ești în ceruri, sfințească se numele tău, vie împărăția ta, facă se voia ta, precum în cer și pe pământ. Pâinea noastră cea de toate zilele dă ne o nouă astăzi și ne iartă nouă greșelile noastre precum și noi iertăm greșiților noștri. și nu ne lăsa în ispită, ci ne izbăvește de cel rău, căci a ta este împărăția și puterea și slava în veci. Amin. Mai binecuvântați vă o dată. Nu uitați să binecuvântați și echipa de închinare. Abia aștept să ne revedem, să putem să ne închinăm la finalul acestei slujbe.

1:10Aleluia. Mulțumesc mult, Anușa, și pe tine. M am gândit să vă să împărtășesc cu dumneavoastră o strofă pe care am scris o azi dimineață în rugăciune. Vreți să v o spun? Da. Dar nu râdeți de mine, că dacă râdeți de mine nu mă mai vedeți pe mine cu vreo poezie niciodată. Bine, nu e poezie, e o strofă. În fața celui cu ochii ca o pară, lumina mea e o lampă chioară. În fața celui nespus de bogat, eu sunt atât de lipsit de sărac. Îți mulțumesc, Doamne, că sărăciei mele îi răspunde bogăția ta și îți mulțumesc că pot spune și eu ca profetul, prin lumina ta vedem lumina.

2:03Slăvit să fie Domnul. Eu nu sunt grăbit astăzi, ceea ce poate nu e o veste bună pentru voi, dar nici n o să mă lungesc peste măsură. Însă putem să fugărim tramvaiul, putem să fugărim salariul. Dar haideți să nu fugărim slujba. Haideți să nu fugărim adevărul. Știți, eu acum sunt pe de o parte mă simt și ca dumneavoastră, surorile, atunci când ați pus masa plină și nu prea vin sau cei ce vin mai mult îs pe plecat. Acuma vă înțeleg și pe dumneavoastră, așa că vă rog să fiți cumva tovarășe cu mine și haideți să mergem. ușor și în așa fel încât să avem câștig. Trebuie să vă mărturisesc că este a doua oară când într un interval de doi ani predic din acest cuvânt.

2:57Prima dată când am luat acest cuvânt, am luat acea expresie: "Accultați oase ale Domnului, cuvântul Domnului. Ascultați oase, cuvântul Domnului." Ei, m am uitat peste vechea predică și îmi dau seama că mereu și mereu poți să te adâncești în relația cu Domnul înțelegând mai bine niște lucruri. Vedeți, nu știu dacă înțelegerea lucrurilor are de a face cu efortul intelectual, deși în adevăr contează să te trudești. Are de a face cu împrejurările prin care treci în primul rând pentru că de multe ori viața te sensibilizează la anumite unghiuri. Uneori pentru că treci prin anumite situații vezi parcă altfel lucrurile. Le vezi cumva în mod personal, le filtrezi într un mod personal. Apoi, pe de altă parte și relația cu Domnul contează mult. Cu cât te adâncești mai mult în relația cu Dumnezeu și aloci timp Domnului, cu atât mai mult înțelegerea crește. Acuma, aș vrea din toată inima să vă povestesc un pic ce înseamnă acest text din punct de vedere istoric. Va trebui să înțelegeți un pic contextul istoric, pentru că acest context istoric ne va ajuta să înțelegem ce se întâmplă cu Ezechiel, cum a ajuns el acolo, în ce moment a ajuns. Trebuie să vă spun că înainte de a fi profetul Ezechiel, a fost profetul Ieremia.

4:23Eremia a vorbit mult timp cu lacrimi în ochi, spunând poporul lui Dumnezeu așa: Dacă voi nu veți schimba căile voastre, viitorul vostru este compromis. Dacă voi n o să vă schimbați în atitudinea voastră, vă așteaptă zile extraordinar de grele. Și să știți, iubiții Domnului, că Domnul nu și a schimbat principiul. Când tu te întrebi cum este viitorul tău, învață te să privești prezentul tău, fiindcă sămânța pusă astăzi de tine va fi rodul pe care î vei culege mâine. Potrivit legii, semănatului și secerișului, ceea ce seamănă omul, aceea va secera. Adică nu e corect să i spui Domnului:„Doamne, cum va fi viitorul meu? Când tu știi ce sămânță ai pus? Poți să spui așa: "Nu știu dacă semănarea mea cu Domnul, sămânța cea bună, va crește potrivit cu așteptarea, va da rod. În sfârșit vreau să fim atenți. Deci, Eremia a fost profetul lacrimilor.

5:25În toată perioada în care a profețit Eremia, poporul a fost precum cr căremenea. L au luat în derâere, l au disprețuit, au spus: „Tu nu înțelegi cuvântul Domnului. Tu ești unul care habar n ai. Dumnezeu e bun. Dumnezeu este cel care a făcut un legământ cu noi. Noi nu vom pieri niciodată ca nație. Ierusalimul va rămâne în picioare pentru că este cetatea lui Dumnezeu, este templul lui Dumnezeu. Și bizuindu se pe această gândire, poporul a continuat să se adâncească neascultarea de Dumnezeu, având niște nădejdi înșelătoare. Biblia vorbește despre ele și spune că e o nădejde înșelătoare să spui că mă bizui pe templu, pe templu, pe templu. E și acuma ce se întâmplă? În primă fază au fost trei invazii în Dar o să încep cu penultima. În 597, în 597 înainte de Hristos, a venit Nebucat Nețar și a luat cu asediu Ierusalimul, dar n a luat decât ă tot ce reprezenta bogății, avuții, scule de preț și cei mai înalți ă prelați, nobilimea a luat mulți robi, împăratul ei însă Ierusalimul au rămas pe loc. Când ei au ajuns în Babilon din 597, ei n au pus armele jos și au zis: „Nu, câtă vreme Ierusalimul este în picioare,

7:01câtă vreme Ierusalimul este în picioare, n au biruit cetatea Domnului și n au vrut nici acolo să se pocăiască. Pentru că vreau să spun un lucru pe care să l

01Lungimea necazului depinde uneori de cât de repede ne pocăim

7:11înțelegi și tu, așa cum mi l spun și mie. Nu de Domnul depinde lungimea necazului uneori, ci de tine. Cât de iute te pocăiește. Domnul vrea să oprească necazul, dar nu poate să o facă călcând pe caracterul lui. Nu poate să și tăgăduiască natura de Dumnezeu. El vrea să scurteze necazul care vine din pricina neascultării. Dar până când noi nu ne îndreptăm faptele, el nu poate să facă lucrul acesta pentru că ar fi un Dumnezeu anapoda. Ar fi un Dumnezeu al slăbiciunii, ar fi un Dumnezeu pe care omul îl ia și l manipulează. Ori noi știm că Dumnezeu nu i om. Nu poate să spună lutul făcătorului ce faci? Nu, nu. Făcătorul, olar spune lutului, ce faci? Acuma în 586 la 11 ani, dacă o să vă uitați în Ezechiel 33 vine o veste. Vestea care a venit a fost aceasta, 33 cu 21. în al 12 lea an. Deci trecuseră din 597, suntem undeva în 586.

8:20Spune în al 12 lea an, în ziua a c a lunii a 10 a a robiei noastre, deci 11 ani propriu zis, dacă veți calcula, un om care scăpase din Ierusalim a venit la mine și a zis: „Cetatea a fost luată. E aia care ziceați voi că n o să se întâmple nimic. E aia, iluzia aia în care trăiești tu și iluzia aia în care trăiesc mulți pocăiți, că Domnul se dă după noi. Iluzia aceea în care tu spui: N are cum, Domnul i bun. N are cum Dumnezeu să să se ia la ceartă cu mine. N are cum Dumnezeu să intervină și să mă pedepsească Dumnezeu pentru păcatele mele. Pentru că eu sunt în legământ. Eu am o relație de har cu Dumnezeu. Și a spus Domnul Dumnezeu: "Eu sunt Dumnezeul

02Diavolul ne duce în iluzie despre Dumnezeu, apoi în deznădejde

9:02legământului. Eu sunt Dumnezeul ă dragostei față de voi. Eu v am ales, dar sunt și Dumnezeul adevărului." Și acuma ascultați, aici e marea păcăleală a diavolului. El te duce într o buclă, într o bulă numită iluzie. Te duce într o iluzie și te face să înțelegi greșit natura lui Dumnezeu. Să nu mai ai frică de Domnul. Să ți închipui că Domnul este ca tine, să ne închipuim că Domnul este ca noi. Să ne închipuim că Domnul Dumnezeu este într o într un fel omenesc. și de la iluzia aceea care te împiedică să vezi adevărul ca să te pocăiești și astfel Domnul să pună capăt acelei perioade de judecată cu tine, după aceea diavolul te duce în cea mai cruntă deznădejde. Au căzut într o într o cruntă deznădejde pentru că diavolul asta face. Te ține într o amețire.

9:56Haideți cineva să spună să mă încurajeze. Da. Dacă vă e de folos, spuneți da. Cineva mai curajos să spună, „Dă i înainte. Da. Amin. Așa. Așa. Adi. Deci sau vorbește Doamne, dar Doamne, nu Ianovici. Da. De la iluzia în care te ține și vă rog din toată inima să înțelegeți că s ar putea ca parte din sursa deznădejdi noastre este că am dat cu capul de o realitate amară. Stând într o iluzie cum că Dumnezeu n are el, mă, Dumnezeu nu se uită la lucrurile acestea. Ei, s ar putea să te înșeli foarte tare și Dumnezeu chiar la lucrurile acelea să se uite. Să se uite Dumnezeu la cuvântul tău. Să se uite Dumnezeu la modul cum îți trăiești viața, la prioritățile tale, la cât îi aloci lui Dumnezeu. Să se uite Dumnezeu la felul tău de a fi. Cum ești chitit, cum ești croit, cum e viața ta. Te gândești la cele sfinte sau te gândești la cele pământești? Ești croit mai mult pe distracție, ești croit mai mult pe improvizații sau e o disciplină? Ești un om care te așa cu Dumneze? Nu știu. Sunt atâtea lucruri la care Dumnezeu se uită.

11:04Acuma, în momentul în care vin această deznădejde, se scrie și Psalmul 139, dacă nu mă înșel. Stăteam pe marea pe malul râului Babilonului, ne agățaseră harfele și dușmanii noștri ne cereau cântări de biruință. au ajuns într o cruntă deznădejde, într o într o dezamăgire fantastică, într o depresie și au venit și au spus așa: "Suntem ca niște oase uscate. Ni s a dus nădejdea. Nu mai avem absolut nicio așteptare de bine. Ni s a dus nădejdea, suntem pierduți." Israelul asta spunea. De la această iluzie, nimeni nu i ca nou. Încăpățânarea aceasta, mândria aceasta, aroganța aceasta pe care din nefericire o avem și noi. Ascultați ce vă spun. Dumnezeu nu se uită la eticheta ta.

11:56Botezat, nebotezat, om care vii la biserică, care nu vii la biserică, Dumnezeul nostru este Dumnezeul roadelor. Faceți dar roade vrednice de pocăința voastră. Dacă n aveți roade vrednice de pocăința voastră, nu e pocăință. Acum, preaiubiților, când au căzut în deznădejde și au spus, pentru că Israelul, Domnul spune, Israelul a zis, ne am uscat precum oasele. Am ni s a dus orice nădejde, suntem pierduți. Atunci Dumnezeu s a uitat și a zis în felul următor. S a uitat la ei, a văzut că ei și au pierdut nădejdea și în momentul acela a văzut că cineva jubila, că pe seama căderii tale, pe seama deznădejdii tale, cineva își freacă mâinile și ăla este cel rău. Cel rău, ca să înțelegeți, vrea să ne ia de pe vârful muntelui, de unde Dumnezeu ne a așezat. Dumnezeu vrea să te ducă pe vârful muntelui. Dumnezeu este Dumnezeul care vrea să te ducă la înălțimea muntelui, acolo unde sunt realizări, unde sunt binecuvântări, unde viața are sens și împlinire și vrea să te trântească, să te ducă într o vale unde să stăpânească moartea, putreziciunea, uscăciunea. Și diavolul își freca mâinile și spunea: „E foarte

03Dumnezeu nu lasă ca diavolul să aibă ultimul cuvânt

13:20bine." Israelul se uita și spunea: „Noi suntem". Adică să înțelegeți că aici este o metaforă, o alegorie. Aceste oase, valea aceasta este toată casa lui Israel. Asta se referă la atitudine, nu la faptul că muriseră toți fizic. Toți aveau o atitudine. De ce? De oase moarte. De oase. Moarte. Moarte. Ei, în momentul acela, Domnul Dumnezeu, văzând deznădejdea lor, Dumnezeu văzând că jubilează cel rău, Dumnezeu i a zis lui Ezechia: "Trebuie să faci o lucrare pentru că eu nu voi lăsa ca diavolul să aibă ultimul cuvânt și mă rog din toată inima să audă cineva ce spun eu astăzi." Dumnezeu nu se ridică pentru că vreunul dintre noi am merita, ci pentru că în el însuși este această dragoste față de lucrarea lui numită poporul lui Dumnezeu. Și Domnul spune în încheiere de mai multe ori, ca să știți că eu sunt Domnul, ca să știți că eu am vorbit și eu am făcut, nu e nimeni nici de dragul lui X, nici de dragul lui Y, nici a amintirii, nici a istoriei, nici a promisiunilor de viitor, ci de dragul felului meu de a fi. Domnul și a găsit putere în el însuși. S a uitat, a văzut că nicio mână nu i vine în ajutor și Domnul a spus: „Mă sprijin pe brațul meu." Și să știți un lucru. Când Domnul Dumnezeu are un pan de renaștere a ceea

04Domnul nu condiționează renașterea de ceva făcut de noi

14:41ce a murit, când Dumnezeu vine și spune: „N am să te las pradă celui rău, Dumnezeu o face pentru ce este el. Așa că nu ți mai căuta motive. A, am dat o bucată de brânză cuiva pomană, slavă Domnului, poate Domnul mă ajută. Nu bucata aia de brânză, nu banii pe care i ai dat, nu faptul că i a avut milă de sărac, îl determină pe Domnul să se ridice, ci faptul că El este Dumnezeu, că El este acela care a promis, El este acela care ne a ridicat. Cineva să spună: „Doamne, îți mulțumesc!" Să te simți eliberat că Domnul nu condiționează renașterea de ceva făcut de tine. Să te simți eliberat la gândul că Dumnezeu nu datorită ție face lucrarea aceasta. Pentru că dacă ar face o datorită nouă, am cădea mai rău în desznădejde. Că dacă e să ne găsim vreun merit, trebuie să l căutăm cu lupa și abia abia dacă găsești. Țin minte că odată spunea pastorul Wumbrand tot așa o alegorie că a venit îngerul în iad și a zis ălora condamnați. Zice dacă găsiți, zice o faptă bună în viața voastră zice„eu am ordin să vă duc în rai. Eu vă spun ce a zis el. Adică nu mă vă uitați la mine așa. Și dânsul avea partea aceea înțelepciunea evreiască și zice unul„Am dat zice o coajă de ceapă unui om la care îngerul a zis: „Foarte bine zice„prinde te de ceapa asta de coajă. Și ăla s a prins de de coaja de

16:17ceapă. E o alegorie, o metaforă, dar trebuie să înțelegeți ideea. Și îngerul a plecat în zbor din iad spre rai, la care omul bucuros se ținea de de coaja de ceapă, la care alții din iad s prins și ei de picioarele lui și s a făcut un șir la care când s a uitat că voi n ați dat nicio bucată de ceapă și s o dus l a aruncat și pe el înapoi. Ați înțeles morala? Când tu începi să crezi că Domnul face bine datorită ție, tu ești un om care ești la un pas de prăpastie și de dezastru. Doamne, îți mulțumim că tu ne faci bine datorită ceea ce ești tu. Slăvit să fie Dumnezeu. Acuma, Domnul Dumnezeu vine și spune: Ezechia, eu am un plan și planul meu este să renască ceea ce a murit. Și vreau astăzi ca în trei pași simpli să i parcurgem și să înțelegeți un lucru. Vă rog din toată inima să vă resetați

05Renașterea este un proces, nu se întâmplă peste noapte

17:20mentalitatea aia cu bagheta fermecată t și gata, viața voastră se schimbă. Dumnezeu lucrează în baza unui proces. Spuneți împreună cu mine proces. Ce înseamnă asta? Că tu trebuie să faci partea ta. Domnul își face partea lui. Că o etapă e urmată de altă etapă. O zi este urmată de altă zi. Și când Domnul aduce la viață ceea ce a murit, nu se întâmplă peste noapte, se întâmplă cu tine, prin tine, pentru tine, împreună cu tine, dar mai ales Domnul i dirijorul. Amin. E un proces. Deci nu aștepta ca lucrurile să se întâmple peste noapte că vei fi dezamăgit. Doamne, dar eu de o săptămână m am pocăit de numai numai. Zice Domnul foarte bine, mergi înainte, dar e un proces. Vreți să parcurgem pași azi împreună? Trei pași. Da, ca de obicei. Doamne ajută mă. Câteodată nu mi vine să mă uit la voi, câteodată îmi vine să mă uit la voi.

18:19Primul lucru pe care vreau să vi l spun, îl citesc, citesc textul biblic. Mâna Domnului a venit peste mine. Mâna Domnului a venit peste mine. Deci, cui aparține inițiativa? Mâna Domnului a venit peste mine și m a luat în Duhul și Domnul m a pus în mijlocul unei văi pline de oase. Fac prima oprire. Când tu te rogi ca mâna Domnului să vină peste tine, tu te gândești așa: "O să mă ia Domnul și mă duce într o grădină". Ei, Dumnezeu l a luat pe Ezechia și nu l a dus într o grădină. Toți, toți avem de

06Pasul 1: Duhul ne duce unde vrea El, nu unde vrem noi

19:00la mâna lui Dumnezeu așteptarea următoare. Domnul mă va duce pe înălțimi. Domnul îmi va da binecuvântări și Domnul ți le dă. Slăvit să fie Domnul, că El vrea și poate. Dar Duhul Domnului, mâna Domnului l a luat pe Ezechia și a zis așa: "Când eu vreau să aduc renaștere a ceva ce a murit, credința, credincioșia, sinceritatea, loialitatea, curăția, orice orice orice credeți voi că e lupta pe care am pierdut o, primul lucru pe care î faci este că mâna Domnului, Duhul Domnului te ia și nu te duce unde vrei tu, te duce unde vrea el. te duce unde vrea el. Și de ce se întâmplă lucrul ăsta? Haideți să vedem în continuare. M a făcut să trec pe lângă ele. M a făcut. M a determinat.

19:52M a făcut să trec pe lângă ele. Ce înseamnă asta? Păi, nu prea ar fi vrut. Câți dintre dumneavoastră și au luat bilet să viziteze o vale cu as? Na, că te gândești creepy. Deci îți vine să Bine, mai sunt unii care mai au și genul ăsta, nu știu, nu vreau să zic dark, dar zice: "Duhul Domnului m a luat și nu m a dus unde am vrut eu, că eu când vine Duhul Domnului mereu mă gândesc:Doamne, și o să vină fata care mi o doresc și o să vină căsuța pe care mi o doresc și o să vină salariul pe care mi l doresc." Nu. Când vine mâna Domnului, toți avem aceste așteptări de Everest, de tip Everest. Dumnezeu vine și spune: „Dar nu, zice: "Eu vreau să te duc într o în valea oaselor. M a făcut să trec pe lângă ele de jur împrejur." Adică a zis: „Vezi că pe ăsta l ai uitat. Vezi că pe ăsta l ai, nu, nu zice și pe ăsta să l de jur împrejur. Păi, eu voiam o scurtătură. Eu vreiam să ieși cât mai repede de aici. Nu mi place să cobor în valea eșecului meu. Nu mi face plăcere să mi amintesc de cât de rău am fost. Nu mi face plăcere să mi aduc aminte de ceea ce am murit. Nu face plăcere deloc să mi aduc aminte de eșecul meu. Nu mi place. Dar Duhul Domnului vine și spune: „Prima lucrare pe care o fac în renașterea ta e că te iau și te duc în Duhul meu exact acolo unde nu vrei să fii și exact acolo de unde vrei să fugi.

21:15Unde? în valea oaselor. Și spune Biblia că nu numai că l a făcut să treacă, l a făcut să meargă de jur împrejur. Vezi că pe asta l ai uitat. Dar când ai mințit marți la 4:00, dar când ai fost rău și i ai spus două vorbe să cum ai zis să simtă la ficați. Zice Dumnezeu toate acestea va trebui să le vezi. Dragii mei. Ascultați mă ce vă spun. Nu vine renașterea până nu ne ducem prin Duhul în valea aceasta a eșecurilor noastre, până nu ne cunoaștem și recunoaștem răutatea noastră și cineva să mă ajute acuma și să spună ceea ce trebuie să spunem: „Domnule, avem Avem tăcerile noastre. Suntem ursuzi, avem încăpățânările noastre, revolta noastră, avem invidiile noastre. Avem mincimile noastre, avem mâniile noastre, avem răutățile noastre, avem neseriozitatea noastră. Și Dumnezeu spune: „De jur împrejur zice și când se duce profetul zice și iată spre surpriza lui și iată că erau foarte multe, [sforăit] foarte multe. Când Duhul Domnului vine și vrea să aducă la viață ceea ce a murit în tine, când Dumnezeu

07În valea oaselor vedem tot ce tindem să ocolim

22:31vrea să renască în tine credincioșia, Dumnezeu te duce mai întâi în valea cu oase și spune: „Vezi că nu s puține. Pentru că avem tendința să punem pătura. Avem tendința să trecem peste ceea ce nu ne place. Avem tendința să ocolim lucrurile slabe. O, așa sunt eu. O, așa sunt eu. Ne argumentăm, ne justificăm. la care Domnul spune: „Prin Duhul meu cel sfânt vreau să stai față în față cu oasele și să vezi de jur împrejurul lor nu le voi nu le vei ocoli și sunt și foarte multe când cu adevărat Duhul lui Dumnezeu lucrează în viața ta când cu adevărat prinzi cu adevărat o undă adevărată cu Duhul lui Dumnezeu, te îngrozești ce vezi în viața ta. că Domnul îți aduce aminte de toate lucrurile acestea. Eu nu vreau ca cineva să se simtă acuma arătat cu degetul, ci eu mă rog așa, nu uita dorința Domnului nu este să ți dea palme doar, deși poate simți asta ca o palmă. Dorința Domnului este să dea viață. Nu uita pentru ceea ce suntem noi aici. Nu uita de ce Dumnezeu îți arată lucrurile acestea. Nu uita de ce Dumnezeu îți spune: „Aici ai greșit, aici e greșit, aici e greșit. Nu uita, Dumnezeu nu vrea, nu vrea Dumnezeu ca un de cruzime să înfigă în tine adevărul, ci Dumnezeu spune, este necesar pentru că fără realism tu nu vei face în viața ta schimbările care trebuie. Fără realism vei ajunge din nou în oasea vaselor uscate, în valea oaselor uscate, fără ca tu să fii un om

24:06care să fii realist, vei repeta poveștile acestea. Dumnezeu spune: „E nevoie și ascultați mă ce spun. Duhul lui Dumnezeu chiar simt că i prezent în adunare. Și el spune: „Sunt aici prezent să te duc nu unde vrei tu. Tu te duci cu gândul Doamne, ajută mă să fac, să trec, să fiu acolo, să fiu binecuvântat, să reușesc. Domnul spune: „Eu vreau să aduc în tine viață, iar pentru aceasta trebuie să merg cu tine în zona aceea unde ești morocănos, ur sus, unde ești nepoliticos, unde ești absent, unde ești indiferent, unde nu mai ai viață cu mine." Și spune Biblia în continuare mai mult de atâta. Zice: "Nu doar că erau multe de tot, putem citi, zice: „Iată că erau foarte multe pe fața voi și erau uscate de tot. Frate, eu așa s mai nervos, c a fost și tata și mama. Băi uscatule, ești uscat de tot. Nu mai te găsi cu argumente, că așa le mai le mai punem niște apă pe ele. Nu, nu ești rău. Sunt rău. Uscat de tot. Și știi ce înseamnă uscat de tot? Nu i de azi, mă. Tu nu ești așa de azi. Tu ești așa de multă vreme. A, o știu și părinții tăi, o știu și vecinii și colegii. Lasă l, mă, dă i pace că așa e.

25:22Ce înseamnă uscat, mă? Uscat de tot. Deci, Biblia spune că Dumnezeu mai întâi de toate face această mișcare, o mișcare în care Ce face Domnul Dumnezeu? Și aș vrea să înțelegem lucrul acesta. Dumnezeu zice: "Trebuie neapărat să te duc în valea eșecului pentru că eu am nevoie să stai de vorbă cu mine. Nu se poate construi renașterea în absența recunoașterii adevărului." Spune

08Renașterea se construiește pe recunoașterea adevărului de sine

25:51împreună cu mine: "Ecunosc adevărul, Doamne. Recunoașterea adevărului." Fără recunoașterea adevărului, Domnul nu lucrează în viața ta această renaștere. Duhul lui Dumnezeu, Duhul Sfânt este Duhul adevărului. Este Duhul adevărului. Care adevăr? Se întâlniră doi studenți. Unul îi spuneam: „Mă, zice, la teologie la noi toate le învățăm, dar numai asta cu mărturisirea zice: "Nu ne iese. Pentru că noi zice, nu ne mărturisim". La care a spus la noi la facultate zice: E taman invers. Noi toți mărturisim despre ceilalți ce au făcut. Tu trebuie să ai adevărul de sine. A, îl știu eu pe Ianovici, îl știu eu pe Robert, îl știu eu pe Cornel. Bravo! Felicitări! E deosebit! Tu ești rângen, ai rază, dar pe tine te pătrunzi.

26:46Doamne, îți mulțumesc că Duhul Tău cel sfânt nu mă ia să mă ducă pe culmea ignoranței, pe culmea iluziei, să mă ducă cu capul, cum spune românul, în nori. Ci Dumnezeu te duce în vale și spune: „Ăsta ești tu. Oasele sunt multe. Oasele sunt foarte multe. Va trebui să dai o tură completă, va trebui să te oprești la fiecare. Ăsta i osul nerecunoștinței. [sforăit] Asta e. Ăsta este osul nervilor. Ăsta este osul descurajării și pe fiecare să l numești. Ăsta sunt. Și Dumnezeu spune: „Te duc de jur împrejur să vezi pe fiecare în parte. De ce? Pentru că va trebui să spui cu gura ta: „Ăsta s eu, Doamne, ăsta s eu." Acuma însă un lucru pe care trebuie să l înțelegi. Domnul Dumnezeu vine și spune: "E nevoie de acest adevăr de sine. Amin. Să ieșim din minciuna de sine. Eu, frate, eu n am făcut, eu n am." Dar de ce n ai îți spune ce se întâmplă când noi stăm de vorbă și Dumnezeu ar vrea să renască în noi, relații. El este oprit de ce? De necinstea noastră. N avem nici măcar curaj să spunem: „Da, mă, ăsta am fost, ăsta am zis, Domnul să mă ierte, nu m a dus capul. Îmi dau seama acuma chiar nu m a dus capul. Vă dați seama ce biruință asta este înaintea lui Dumnezeu? E o biruință extraordinară să spui da, îmi dau seama că nu sunt un om de încredere.

28:04Îmi dau seama că trebuie să mă schimb. Îmi dau seama că nu pot pune bază pe ceea ce gândesc. Îmi dau seama că în anumite circumstanțe sunt prea slab ca să rezist. Și atunci eu trebuie să mă rog fie nu intru în acele circumstanțe, fie să mă pregătesc ca să pot să le birui. Amin. Amin. M a ajutați să predic? Da. Acuma, însă este un punct important la această recunoaștere de sine, la această recunoaștere a adevărului. Recunoașterea adevărului care ce ți oferă? Identitate. Vreți să vă spun ceva? Eu sunt liber. Liber să mă știu. Chiar mă cunosc. Mi am făcut o listă. Știu care i butonul roșu și vă spun ăsta i butonul roșu, nu apăsați. Ăsta i butonul roșu, nu apăsați. Ei, mie mi e foarte greu. V am mai spus, mi e foarte greu când cineva care este Dar nu mă mă obligați să spun prostii.

28:58Când cineva care abia știe să scrie în limba română, nu că abia știe să scrie în limba română, dar reușește o unică performanță de a fi român și să vorbească în altă limbă, mă ia la miștouri și mă disprețuiește și î vin niște nervi. Bă, dar aia am învățat o 27 de ani să mă ia peste piciorul un agramat. Deci asta este ceea ce eu trebuie să mă smeresc și trebuie să mi aduc aminte că fără Dumnezeu eram praf și pulbere. Dar mi e greu. Mi e greu când cineva de o factură atât de slabă se ia de mine că dacă se ia de mine cineva care îmi spune într un mod elegant și mi dovedeștepăi e ușor să te smerești în fața unui înțelept, e mai greu să te smerești în fața unuia care e opusul lui. N am că așteptat să zic altceva. N am zis.

29:51N am zis ei. Acuma haideți să ne întoarcem la boii noștri. zice așa Domnul Dumnezeu și vreau să înțelegeți lucrul ăsta că e foarte important vine la Ezechiel și i spune„Te am adus aici, mâna mea, duhul meu te a luat să te ducă în valea oaselor uscate, pentru că tu nu ești la biserică să bifezi performanțe, nu ești la biserică să bifezi o impresie bună, cum suntem de obicei. Nu ai venit la biserică ca să te vadă frații o ești la biserică și Duhul lui Dumnezeu spune așa: „Eu vreau să aduc viață în tine, dar viața din tine pleacă cu adevărul de sine. Iar adevărul de sine înseamnă o incursiune în valea eșecului. Al meu, că Biblia spune așa: Fiul omului, crezi că aceste oase vor putea să aibă viață, să învieze? Deci încă o dată, cui se adresează? Ziceți voi, care i signa? Fiul omului, adică Gheorghe, Ioane, Vasilică, Maria. El nu vorbește la paușal. Dumnezeu nu zice: „Hai să

09«Fiul omului, crezi?» este o întrebare personală

31:00avem și noi un moment de filozofie. El nu zice lumea e rea. El zice: „Măi, tu, cu tine stau de vorbă. Întrebarea e personală. Tu, tu, tu, tu crezi? Crezi că eu, Domnul, pot să fac ceva? Crezi că eu, Dumnezeu, sunt aici cu un scop? Amin. Crezi că eu, Dumnezeu, am venit să stau de vorbă cu tine? Pentru că ne disipăm, generalizăm, relativizăm și ne ducem în zone de neasumare adevărului. Îi întreb pe oameni: Ce mai faci? Lumea e rea. No bun, extraordinar. Mi ai servit un adevăr fără de care nu mai puteam dormi la noapte. Chiar mă gândeam cum o să dormem fără adevărul ăsta? Lumea e rea. Ce ai spus cu lucrul ăsta? Îți spune ce ai spus. Culcuși ascunzătoare, tiptil. Te ai dus și ai fugit. Domnul Dumnezeu e aici cu un scop și el spune așa:„Crezi? Crezi tu? Tu crezi? Tu crezi că eu sunt prezent și am puterea ca în viața ta să aduc la viață ceea ce a murit? Că sunt Dumnezeul care înviază și aduce renaștere acolo unde există moarte?

32:01Zice: Fiul omului, tu crezi? De ce l a întrebat? Avea nevoie Dumnezeu de confirmarea lui Ezechia? Avea nevoie Dumnezeu să certifice Ezechia că el Dumnezeu poate? Avea Dumnezeu nevoie să fie încurajat de Ezechia. La care Ezechia, fiți atenți că aici e o cheie. Când știu că cu adevărat, v am obosit? Când știu cu adevărat că incursiunea mea e prin Duhul. Bun, eu am intrat în Valea Adevărului. Omule, e greu să te duci în Valea Adevărului? Da. Haideți, spuneți mi, e ușor să stai față în față cu oasele tale? Oasele eșecului, abandonului, renunțării, greșelilor? Când le vezi, te apucă jalea. Acuma, în momentul în care însă Dumnezeu vorbește cu tine, spune această întrebare. De ce? Pentru că Dumnezeu nu vrea să te duci în resemnare și în deznădejde. Israelul zicea: "Suntem pierduți, suntem ca niște oase uscate."

33:02Ni s a dus nădejdea la care Dumnezeu vine și spune: „Eu spun această întrebare pentru că eu vreau ca tu să înțelegi, ca tu să recunoști că eu sunt prezent să fac ceva cu tine. Eu nu vreau să cazi în resemnare." Ce i spune? Ce i spune Ezechia lui Dumnezeu? îi spune în

10Răspunsul «Tu știi» naște o încredere smerită în Dumnezeu

33:21felul următor: fiți atenți. Răspuns: Doamne, Dumnezeule, tu știi lucrul Aleluia! Tu știi lucrul acesta când incursiunea e făcută prin Duhul Sfânt, când confruntarea cu adevărul e reală și tu primești lucrarea Domnului, se naște smerenie. Se naște o încredere smerită în Dumnezeu. Se naște o încredere în Dumnezeu smerită. O încredere smerită. Nu se naște în tine nici depresia, nici descurajarea, nici resemnarea, nici nu ți o iei în cap. Nu i spui o, dar evident, Doamne, evident că tu lucră, evident. Nu, ci vine proorocul și spune: „Aceasta este dreapta măsură când Dumnezeu te duce în valea adevărului de sine să iei contact cu propriile tale greșeli, să ți vezi mormintele. În momentul acela Domnul Dumnezeu vine și spune: „Dar tu crezi că eu pot?" Și zice Dumnezeu:„Nu te mai ascunde după generalități, nu mai relativiza. Crezi că pot?" Și atunci el nu i spune: „Do, știu că poți. El este cel care spune: „Am văzut multe. Am văzut un popor căruia i a dat șansă după șansă. Am văzut un om căruia i a dat șansă după șansă. Și am învățat cine sunt. Eu nu s de încredere. Eu nu sunt de încredere.

34:43Eu nu mă pot bizui pe mine. De prea multe ori m am bizuit pe mine. De prea multe ori am zis: „Nu mai fac greșeala asta. Vine și spune Ezechia: „Țu știi lucrul acesta? Dar mai zice ceva: Doamne, Dumnezeule, fiți atenți. Doamne, Dumnezeule, Doamne e relație personală. Domnul meu, Domnul meu, Toma când l a recunoscut, întâi l a recunoscut ca Dumnezeu personal. Când spui„Doamne e atitudinea de închinare. Când spui Dumnezeule e atitudinea prin care recunoști puterea lui Dumnezeu. El poate și eu pot. Eu intru în relație cu el. Doamne Dumnezeule, tu știi lucrul acesta. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos să înțelegeți care e cheia. Încredere smerită.

35:40De prea multe ori mi am luat o pe cârcă. De prea multe ori am căzut la examenul ăsta ca să mai cred că eu pot să fac ceva. Dar tu, tu știi lucrul acesta. Tu ești Doamne și tu ești Dumnezeu. Tu ai puterea și eu mă încred într o relație cu tine. Mă supun ție. Și cineva să spună: "Amin, ajută ne, Doamne." Acuma, mai știți pe cineva care a zis:„Doamne, tu toate le știi. Mă iubești tu mai mult decât ceilalți? Da, dar el tocmai ce mă iubești tu mai mult decât ceilalți? Da, dacă toți te ar părăsi noaptea aceasta, eu nu. Și apoi cu curigul de trei ori. Când te dai cocoș, cântă cocoșul. Acuma ideea care este când de a pus a treia oară întrebarea mă iubești tu mai mult decât? S a întristat Petru. Slavă Domnului că atunci când te duci în valea adevărului de sine, vine o întristare după voia Domnului care te ajută să nu mai fii cu sus și să intri într o încredere smerită. Tu nu poți deveni omul lui Dumnezeu dacă față de tine n ai o tristețe a ceea ce ești și a ceea ce nu poți. Fără tristețea aceasta nu e incursiune făcută cu Duhul adevărului.

37:02Și Biblia spune că Petru a zis: „Doamne, tu toate le știi și știi că te iubesc. Ce bine este mai întâi de toate să ne facem partea. Vrei renaștere? Ceva trebuie să învieze în viața ta? Atunci spune cu mine: Recunosc, Doamne, adevărul și am o încredere smerită în tine și sunt un om care cu tristețe admite că sunt foarte multe oase, foarte uscate și că mie mi te adresez personal și este drept că mi te adresezi personal. Domnul să ne dea putere și Domnul să ne ajute. Ac vreau să spun ceva ca să înțelegeți ce mult contează atitudinea aceasta. Eu când am stat de vorbă cu oameni care s au sfătuit cu mine și au venit dărâmați, am știut din prima clipă, după ce am discutat cu ei, dacă se vor ridica sau nu. Dacă mă întrebați cum, am vrut să văd dacă s au dat pe mâna

11Smerenia ridică, iar resemnarea repetă greșelile

38:00resemnării sau dacă a intrat pe mâna smereniei. Cine intră pe mâna smereniei se va ridica, va fi înălțat de Dumnezeu. Cine cade pe mâna resemnării sau a infatuării sau a nerecunoașterii greșelilor lui le va repeta. Acuma vreau să vă spun o poveste. Vreau să vă spun o poveste. dumneavoastră știți că noi avem aici o facultate numită Carol Davila, nu? Tocmai ce ne am rugat astăzi și Dumnezeu s o binecuvânteze pe Ștefania. Soția lui Carol Davina Davila se numea Ana. Era din neamul boilor golești. Golescu. Erau boieri însemnați. Acuma trebuie să vă spun că Ana, fiindcă avea dare de mână, părinții erau bogați, ea a înființat un orfelinat pentru fete. Peste 300 de fete avea grijă de ele. O femeie foarte activă.

38:53La una dintre festivitățile la care a participat pe 13 ianuarie 1874, fiind la festivitate, a zis: „Mă doare capul, am o migrenă puternică." lângă Carol Davila, omul care avea să devină poate savantul care a marcat o generație întreagă, era un prieten de al lui, un oldețian, un chimist pe nume Bernard Landvillew, care sosise în țară în aceeași perioadă și împreună înființaseră Institutul Carol da Vila. El a zis: „Mă duc eu să ți aduc niște chină. Mă duc eu să ți aduc niște chină." Și s a dus. La vremea aceea nu prea erau bine etichetate medicamentele și el a luat de pe raftul de sus strignină în loc de chinină.

39:45A roat de pe raftul de mai sus. Ia a dat o și acesta este un inhibitor grozav. paralizează coloana vertebrală și te ucide cam în 60 de minute. Ana, soția lui Carol, la vârsta de 39 40 de ani, în 40 de minute a căzut secerată. El, chinistul, la câtva timp și a pierdut mințile. A înnebunit de durere. Astăzi când am citit povestea am zis: „Doamne, nu înțeleg de ce î spui tu mie lucrul ăsta, că eu nu cred că întâmplător ajung la mine niște informații." Și deodată Dumnezeu mi a spus: A întins mâna prea sus. E o alegorie, dar e pentru noi. Așa ne otrăvim când țintim prea sus. Așa ne otrăvim. Așa murim când țintim prea sus. Dar când ne însănătoșim?

40:41Când suntem acolo unde trebuie să fim. Doamne, asta i starea mea, asta i puterea mea, ăsta sunt eu. Atâta pot și nu vreau să pot mai mult pentru că mă ucid. Am avut iluzii. Mi am luat o în cap. Am crezut că sunt grozav. Am crezut că Dumnezeu e ca mine. Am crezut că Dumnezeu nu vede, că Dumnezeu, dar nu n a fost așa. De fapt, am țintit prea sus. Te rog în numele Domnului Iisus Hristos, primul pas al renașterii

12Primul pas: să accepți că Domnul a venit la adunare

41:24e să accepți că Domnul Dumnezeu a venit la adunare. Nu să înșirui tu medaliile. Nu să i spui Domnului de performanțe: Doamne, îți mulțumesc că eu eu dau zecială din toate veniturile mele. Îți mulțumesc că postez de două ori ă pe săptămână. Îți mulțumesc că nu sunt nici ca păcătosul vameșul ăla. Ascultați mă. E dureros să vii la biserică să te dai mare. E dureros să vii la biserică și să pleci tot având ideile tale și luându ți lumea în cap. E trist. E trist să vorbim de o biserică a adevărului, dar să pleci cu aceleași lucruri, cu aceleași înfatuări, cu aceeași mândrie. E trist. Dumnezeu spune: „Sunt aici. Crezi că sunt aici ca să aduc vieții tale din nou ceea ce lipsește? Zice Domnul: Crezi, Fiul omului? Crezi că aceste oase, aceste oase vor putea să învieze, vor putea să primească din nou viață? Chiar cred, Doamne, și Dumnezeu spune: „Cu tine vorbesc, chiar cu tine vorbesc.

42:28Dar pentru aceasta trebuie să am grijă că atunci când adevărul mi se prezintă crud, că atunci când adevărul te va lovi, imediat diavolul vine și te duce în zona resemnării, în zona deznădejdei, a depresiei și te face să rostești precum Israel. Noi suntem ca aceste oase uscate. Ni s a dus nădejdea. Suntem pierduți. Ascultă mă ce spun. Dumnezeu spune: „Nu l voi lăsa pe diavol să aibă ultimul cuvânt în viața ta. Eu, Domnul Dumnezeu, mă ridic pentru ce ești tu. Nu mă ridic pentru ceea ce ai fost. Nu mă ridic pentru ceea ce ești sau o să fii, ci mă ridic pentru ceea ce sunt eu. Pentru că Iisus Hristos este Domnul. În El să ne încredem. Acuma, pentru că sunt un om smerit, sper, împart predica în trei părți. Ne oprim aici astăzi că s a dus timp și nu vreau să fugărez predicat pentru că munci prea mult la ea și o să i ca pe un copil al meu pe care trebuie să l hrănesc. Invit echipa de închinare să vină aici și aș vrea în momentele acestea să întreb pe cineva: Ai vrea să accepți ca Duhul Domnului să te ducă unde vrea el?

43:46Ai vrea să accepți că întâlnirea asta de la biserică este o întâlnire în care Domnul spune: „Vreau să te duc cu mâna mea într o vale pe care de multe ori ai colit o." Hai, te rog, în numele Domnului Iisus Hristos. Poți în aceste momente să i spui lui Dumnezeu și numai lui Dumnezeu, da, Doamne, asta s eu și asta e osul meu și astea s și astea și astea și astea. Știți că zice americanul:Orice om are un schelet în dulap. Nu știu despre ce e vorba. Mă rog, americanii cu ale lor, dar eu spun un singur lucru. Ascultați mă ce vă spun. E foarte grea viață când ai multe oase împrăștiate și pui peste ele o pătură. și spui înainte cu Domnul. Nu există așa ceva. Dumnezeu spune: „Ca să dau viață trebuie să plec de acolo de unde au murit lucrurile. Și lucrurile au murit dintr un motiv. Și nu mi este jenă să i spun Domnului, mi e rușine, mi e rușine de mine, dar nu mi e jenă să i spun Domnului: Tuu n ai venit acuma să mă scoți la tablă, să mă faci de râs în fața tuturor. Tu ai venit aici în ziua de azi pentru că vrei să aduci renaștere. Vrei să aduci viață și înviere. Mărire fie Domnului. Mărire fie Domnului. Să i spunem Domnului: Doamne, nu mai vreau să țintesc spre zona aceea înaltă. Vreau să mă smeresc cu Tine, Doamne. Vreau să cobor la nivelul a ceea ce tu vrei ca eu să fiu. Haideți să ne ridicăm înaintea Domnului. Facem următorii pași în duminicile care vin.

45:15Nu nici grabă dacă Domnul ne dă viață. Poporul Domnului. Suntem poporul Domnului. Suntem poporul Domnului, poporul legământului Lui. Iartă ne, Doamne, mândria, orgoliile, încăpățânarea și răzvrătirea. Iartă ne că ne am lăsat amăgiți de cel rău, Doamne, și am crezut minciunea celui rău. Ne am amăgit unul pe altul. Doamne, te rog din toată inima suntem gata să ascultăm de tine. Suntem gata să ne facem partea. Mărire ție, mărire numelui tău. Te rog astăzi aici, Doamne, în locul acesta, ascultă glasul robului tău. Aleluia! Chiar cred, chiar cred că ești aici și tu poți, poți, poți să aduci la viață ceea ce a murit, relații care au murit, vise, Doamne, care s au năruit.

46:11Doamne, te rog din toată inima, dacă nevinovăția noastră a fost ucisă de păcat, dacă curăția de inimă, Doamne, a fost înghițită de nelegiuire, mă rog astăzi, în numele lui Iisus, ajută ne. Pot să spun, Doamne, din adâncul inimii mele, Doamne, Dumnezeule, tu știi lucrul acesta? Tu știi, Doamne, câți suntem, cum suntem, cine suntem. Tu știi, Doamne, Dumnezeul meu, în tine mă încred, mă smeresc sub mâna tare și spun și eu ca Petru: "Tu toate le știi și știi că te iubesc. Mărire ție, Doamne. Adu biruință poporului tău prin smerenie. Adu biruință poporului tău prin lucrarea adevărului. Adu, Doamne, înviere poporului tău prin a recunoaște noi că suntem oameni care am greșit înaintea Ta. Nu mai vrem, Doamne, să dăm la spate adevărul tău. Doamne, scapă mă. Doamne, eliberează mă. Doamne, sunt prins în chinga păcatului. Doamne, te rog din toată inima, nu mai vreau să trec nepăsător. Nu mai vreau să rămân în ipocrizie, în falsite. Ci vreau, Doamne Dumnezeul meu, să aduci viață. Dar sunt oasele mele, nu sunt puține și sunt uscate de multă vreme.

47:29Iartă mă că am tăcut. Iartă mă că te am ocolit. Iartă mă, Doamne Dumnezeul meu, că am disimulat adevărul și m am prefăcut că sunt bine aici, în locul acesta. aici în locul acesta. Domnul să dea biruință războiului tău. Domnul să dea biruință în lupta spre bine. Domnul să aducă aici în această după amiază să aducă puterea aceasta de a te ridica în numele lui Iisus. Domnul să ridice, să ridice, să ridice în această după amiază. Glorie, glorie, glorie ție, Doamne. Glorie ție și mărire ție. Glorie numelui tău. Roagă te, roagă te lui Dumnezeu. Spune Duhului Sfânt: Duu mă acolo, Doamne, de unde am fugit. Du mă acolo unde nu mi face plăcere să stau. Du mă acolo în zona adevărului de sine. Du mă acolo, Doamne Dumnezeul meu, unde mi s a umplut obrazul de rușine și am fugit. Am fugit.

48:23Dar vreau să stau împreună cu Tine, Doamne, ca să lămurim ce avem de lămurit. Mă smeresc sub mâna ta cea tare și nu mă las pe mâna resemnării. Nu mă abandonez deznădejdii, ci cred că ești aici să aduci viață. Ești aici să aduci viață. Mărire ție. Mărire ți ierboi, frate, n ai uitat. [cântat] Uh.