Bănuțul pierdut

0:00Citim din cartea Sfântă, Preaiubiților, există un capitol fantastic capitolul 15 din Luca. Eu pentru economie de text, pentru economie de timp citesc doar o parte a textului, dar voi să l citiți integral, pentru că cele trei pilde care sunt prezente în Luca capitolul 15, ele sunt legate. Acest text nu se citește niciodată disparat, nu se citește niciodată fragmentat, ci se citește pe dea întregul. De nu vei citi tot capitolul 15, nu veți înțelege ce a vrut să spună Domnul. Începem citirea cu versetul 1. Toți vameșii și păcătoșii se apropiau de Iisus să l asculte. Și fariseii și cărturarii cârteau și ziceau:Omul acesta primește pe păcătoși și mănâncă cu ei. Dar Iisus le a spus pilda aceasta.

1:00Care om dintre voi, dacă are 100 de oi și pierde pe una dintre ele, nu lasă pe cele celelalte 99 pe islas și se duce după cea pierdută până când o găsește. După ce a găsit o, o pune cu bucurie pe umeri și când se întoarce acasă, cheamă pe prieteni și vecinii săi și le zice: „Bcurați vă împreună cu mine, căci mi am găsit oaia care era pierdută." Tot așa vă spun că va fi mai multă bucurie în cer pentru un singur păcătos care se pocăiește decât pentru 99 de oameni neprihăniți care n au nevoie de pocăință. Sau care femeie dacă are 10 RON de arăgint și pierde unul dintre ei nu aprinde o lumină, nu mătură casa și nu caută cu băgare de seamă până când îl găsește. După ce l a găsit, cheamă pe prietenele și vecinile ei și zice: „Bcurați vă împreună cu mine, căci am găsit leul pe care î pierdusem. Tot așa vă spun că este bucurie înaintea îngerilor lui Dumnezeu pentru un singur păcătos care se pocăiește. Tată Sfânt din ceruri, ce bucurie să fim în casa ta de închinare. Ce har, Doamne, Dumnezeul meu, Doamne, sufletul nostru are nevoie de bucatele Tale, are nevoie de pâinea vieții, avem nevoie de inspirație, de ungere divină. Te rog, Doamne, să ierți, Doamne, păcatele vorbitorului, Doamne, să ierți greșelile lui, Doamne, dar și ale celor care stau să primească mesajul tău. Nouă tuturor să ne ierți greșelile noastre și să ne învrednicești, Doamne,

2:36pe mine în a rosti cuvântul tău și pe ei în a l primi cuvântul tău. Și plecând din locul acesta să putem spune: „Ce Dumnezeu mare avem, ce Dumnezeu puternic avem. Te rog, fii cu noi, însoțește rostirea cuvântului tău și binecuvântează ne în numele Domnului Iisus. Amin. Vă invit respect să ocupați locurile. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Băgați de seamă că acolo este o femeie care a pus mâna pe mătură și mătură. Preaiubiților, mai întâi de toate am să vă spun că astăzi voi da răspuns la patru întrebări care sunt cu referire la acest text intitulat Pilda bănuțului pierdut. Prima întrebare este de ce cad bănuții? A doua este unde sunt măturătorii lui Dumnezeu? A treia este ce este lumina aprinsă? Și a patra întrebare, nu cumva am mai uitat ceva în afară de bănuț?

3:33Atunci când citim această pildă, va trebui să înțelegeți că este ea este o totalitate. Ea trebuie citită în totalitate pentru că s ar putea să îți formezi o teologie greșită care îți va afecta foarte mult viața. Pentru că înțelegerea greșită a lui Dumnezeu are drept consecință faptul că în întâmplările vieții nu știi cum să se raportezi la ele. De aceea, pilda aceasta sau pildele acestea numite și pildele pildele pierderilor se citesc împreună. De ce? Mai întâi de toate este vorba de un păstor care se duce după oaie pierdută. Întrebarea mea este: cine este păstorul? Domnul nostru Iisus Hristos. Răspunde sora Maria și eu zic amin. Vedeți, e vorba despre Hristos Iisus, Domnul care este păstorul oilor. El spune: „Eu sunt păstorul cel bun, pentru că păstorul cel bun își va da viața pentru oile sale.

4:24Păstorul tocmit fuge atunci când staul este atacat, dar păstorul cel bun rămâne și și dă viața pentru oile sale. Apoi, a doua pildă înfățișată în această trilogie care, încă o dată vă spun, trebuie cită ca o întregime. Femeia cine este? Biserica, adunarea care ce face? Care aprinde o lumină, nu? Aprinde această lumină. Cine lucrează? Cine lucrează în biserică? Duhul Sfânt al lui Dumnezeu. Cum s a format biserica prin coborârea Duhului Sfânt? Cum stă în ființă biserica prin slujbele și darurile pe care Duhul Sfânt le dă? slujbele, cum este cea de predicator din dimineața aceasta, de vestirea cuvântului Dumnezeu și apoi darurile lui Dumnezeu care ne ă face ne fac să fim roditori întru Hristos Iisus Domnul. Roada Duhului Sfânt, care înseamnă caracterul lui Hristos, înseamnă chipul lui Hristos pe care tu lî iei și rodești că noi toți am fost un pământ deșertic.

5:21Am fost o am fost o țarină uscată. Am fost un deșert, dar acum mulțumit Dumnezeu suntem o grădină bine udată. Și apoi în ultima pildă, cine este cel care așteaptă cu brațele deschise pe Fiul risipitor? Tatăl, părintele ceresc. Acuma, de ce e important să înțelegem că pildele acestea sunt legate? Pentru că la un moment dat ai putea să spui este unde este pocăința fiului risipitor. Fiul risipitor se întoarce acasă și tatăl îl primește în brațe. Toate sunt legate. Toate sunt legate pentru că toate vorbesc despre ceva. Oaia este aceea care e mințită. E înșelată pe românește, ca să înțelegeți, oaia e un pic mai prostuță. Știți? Ea are nevoie de păstor și are nevoie de toiag, că oaia este un pic mai naivă. Și acuma, sincer să vă spun, noi suntem oile Domnului Iisus. Prostuți nu suntem, dar naivi mulți.

6:14Da. Și când găsești un smoc mai verde, hap. Și te duci la un smoc mai verde, hap. Și te ai trezit că ești hăh hă departe. Oaia este naivă. Ea este înșelată prin faptul că este ademenită, văzând niște smokuri de iarbă verde. Acuma, bănuțul este acela care nici n are glas, nici n are putere. Dacă oița cel puțin își face simțită prezența, sunt convins că atunci când oița a ajuns departe de turmă și era în pericol, ea behăia, ea striga, ea își dorea pe păstor să vină să o ia. Bănuțul nici n are glas. Bănuțul este omul care nu mai are putere în sine, nu mai are absolut nici nicio vigoare. Bănuțul este și acoperit, deci este omul care este invizibil și este omul și tăcut, mut, amuțit, pentru că banul este inert. El este din metal. El are doar ce? Doar strălucire. Dar strălucirea lui e doar atunci când stă împreună cu ceilalți care sunt la gâtul mireții. Acuma dumneavoastră știți că majoritatea comentatorilor biblici vorbesc despre acest 10 bănuți care sunt din argint ca făcând parte din salba miresei.

7:23Dacă sunt din salba miresei, să știți că fiecare bănuț avea o inscripție aparte și nu există posibilitatea să vorbim despre salba miresei dacă sunt nouă. Trebuie să fie 10. Amin. Și apoi ultima pildă, dacă bănuțul e pierdut, bănuțul se rostogolește, bănuțul cade, bănuțul este mut, bănuțul n are putere. În schimb, în cazul pildei fiului risipitor, ce l face pe fiul rispitor să plece? Dragostea de lume, tentația, atracția, seducția lumii. Și se întoarce când? Când își învață cu amar lecția că lumea e lume și într o zi chipul ei ți se va arăta și ție. Acuma ne întoarcem rapid la pildă. Da? Sper că v am trezit interesul și Domnul Dumnezeu să ne binecuvânteze. Deci, vă rog lucrul acesta și de probabil de ceva timp în adunare, eu vă tot îndemn pe dumneavoastră să nu citiți segmentar, să nu citiți parțial. Vă rog din toată inima, nu citiți doar un rând și să credeți că ați înțeles. Citiți tot.

8:19Citiți în întregime. Da, că și când mănânci nu te mulțumești doar cu un colț de pâine. Zici să vină și felul doi. Bun. Atunce citește mai departe că vine felul doi și s ar putea la final să ai și desertul acela mult dorit. Bine, Dumnezeu fie binecuvântat. Acuma ne întoarcem la pildă. Pilda are și un context. Deci, dincolo de faptul că pildele, pilda de fapt sunt pilde, trebuie să cite în întregime pentru că ele toate vorbesc despre același subiect și în același timp sunt diferite. Ele parcă sunt despre același subiect. Da, este subiectul pierderilor și există o mulțime de asemănări, dar există și o mulțime de diferență pe diferență pentru că mai întâi este o oaie dinterea e 1%. Apoi e vorba despre un bănuț din 10, pierderea este de 10%. Apoi este este un fiu dintre doi și atunci pierderea este de 50%. Vedeți? Există asemănări și există diferențeri. Există situații în care poți înțelege cum stau lucrurile, dar oaia are partea ei de vină. Oaia poate să și reclame prezența. Bănuțul nu poate s o facă. Fiul risipitor se duce spre tatăl său. Tatăl îl așteaptă pe fiul său. Pe de o parte avem și această întregire a acțiunii lucrării lui Dumnezeu. Domnul Dumnezeu a lăsat pe fiul său, să meargă la poporul lui Israel, care erau ca niște oi risipite să fie păstorul cel bun. Pe de altă parte, slăvit să fie Domnul Dumnezeu în acea adunare. Nu erau numai bărbați când Domnul Iisus a zis:„Cine este cel, cine este păstorul, ciobanul care dacă are 100 de oi și se pierde una, nu merge după ea?" Și toți au înțeles pentru că tu trebuia să plătești. Dacă oaia aceea

9:54pierdută n o găseai, tu plăteai din salariul tău. După cum și noi, cei ce suntem rânduiți să fim păstorul, păstorii turmei, dăm socoteală de oaia care lipsește. Și atunce ciobanul, păstorul care era tocmit, trebuia să plătească și atunci pleca după oaia aceea că i tăiat din salariu. Și atunci toți din adunarea aceea, din audiență au înțeles. Bărbații în primul rând au zis: „Uau, ce limpede! Ne a explicat cum e treaba cu Dumnezeu." Pe de altă parte, erau și femei care stăteau și nu înțelegeau mare lucru pentru că bărbații înțeleseră pilda cu aia, dar femeile n au înțeles o. Dar în momentul când vorbeai despre zestrea miresei, vorbeai despre gospodina care aprinde lumina, toate au înțeles perfect la ce se referă Domnul Iisus Hristos. Erau acolo și părinți care aveau copii, care încă erau departe de ce trebuie să fie. Mărit să fie Dumnezeu că ți vorbește și ție, îți vorbește și ție, îți vorbește și ție, îmi vorbește și mie, dar să citim până la capăt, să citim de sus până jos, să dăm și pagina pentru că s ar putea ca Dumnezeu să ți vorbească pe primul rând de pe pagina următoare pe care tu n ai întors o. Dumnezeu să ne ajute, Dumnezeu să ne binecuvânteze și Dumnezeu să ne dea putere. Aș vrea să vă spun că în aceste trei pilde se vorbește, dacă plecăm de la contextul acestor pilde, se vorbește despre următoarele lucruri fantastice. Dați mi voie mai întâi de toate să trag aer în piept și să vă spun așa: "Nimeni nu i ca Dumnezeul nostru."

11:18Aleluia! Și cineva să spună: Amin. De ce spun lucrul acesta? Iisus i a șocat. Iisus i a șocat. a șocat audiența, dragostea lui față de cei pierduți, modul cum a înțeles să se apropie de ei, modul cum le prezenta Evanghelia, a fost absolut i a zăpăcit, i a năucit pe cei din timpul lui. El, să nu uitați că aceste pilde sunt rostite

01Fariseii, pe religia meritelor, se compară și disprețuiesc pe alții

11:40în contextul în care stă stă la masă cu Zacheu. Ca să înțelegeți de unde pleacă pilda. pildele acestea, elea la masă cu Zacheu și veniseră fariseii scârbiți pentru că fariseii mergeau pe religia meritelor și omul care este meritoriu are nevoie să se compare. N ai niciodată satisfacție când mergi pe religia meritelor, dar cât dacă te compari. Știți că erau doi care s au dus la templu. Era un fariseu care parcă îl văd că stea cu mâinile încrucișate cu ochii în roată și spunea: „Mulțumesc lui Dumnezeu că i dau zeciioală din toate veniturile mele. Mulțumesc Dumnezeu că eu postez de două ori pe săptămână și când să ajungă la al treilea merit nu l am mai găsit." Și atunci următorul merit a fost ă că nu sunt ca ăla care se închină acolo, păcătosul, că întotdeauna atunci când mergi pe religia meritelor te compari cu omul. Când mergi pe religia harului, te compari cu Domnul.

12:31Întotdeauna harul te face să te uiți la cel ce ți l a dăruit. Te te învață să te uiți spre cel expresia harului. Pe când în meritele te uiți și spui: „Îs mai bun decât aia, mai bun de când mai bine, mă rog, mai bine, sunt mai prezent la biserică, în sfârșit postez mai mult. Ei, vreau să vă spun următorul lucru. Hristos i a șocat și ei veniseră cu un dispreț fantastic și au spus: „Cum? Dar tu stai la masă cu păcătoșii, stai la masă cu vameșii, cu curvele, stai la masă cu plea societății, cu pierduții ăștia? Și prima primul lucru pe care vreau să vă spun în acest context al pildelor este următorul: Nimeni n are caracterul lui Dumnezeu. Nimeni n are natura lui Dumnezeu. Mărire fi adusă lui Dumnezeu. Că lui Dumnezeu nu e scârbă de noroiul care e pe noi. Nu e scârbă lui Dumnezeu de ceea ce poate uneori ajungem prin trăirea noastră, ci Dumnezeu este acela care vine și caută ce este pierdut. Și cineva să spună amin. Pe de altă parte, pildele acestea vorbesc și despre natura omului. Care i natura omului? Care e una dintre problemele noastre pe care le avem astăzi? Problemele noastre pe care le avem astăzi, una dintre problemele grave, stăteam eu de vorbă cu păstorul unde mersesem în evanghelizare și au venit, s au umplut biserica, dar ei trebuiau să vină la 7:00. Eu am fost la 75. Ei până la 7:30 tot au venit domnii.

13:53Domnii, tot au venit domnii. Și stăteam și mă gândeam, ia uite, mă, cum îi aștept eu pe ei. Avem așa niște frământări extraordinar de dulci. Uite cum stau eu și i aștept pe ăștia să vină să vină. După care m am calmat și mi am liniștit că știți cum este bine este când ai gânduri de genul acesta să te duci în zona neîmplinirilor tale, să te duci în zona aceea deficitară a existenței tale și să cauți să înțelegi că ai atâtea zone care și în viața ta trebuie să schimbe ca să te potolezi, să nu mai așa colți când te uiți la alții. Dar bineînțeles că după ce a început predica i am ars. Mă că i am ars. De ce i am ars? P că ăștia suntem noi. Noi avem o natură umană. Natura noastră umană, știți cum este natura noastră umană? Întâi de toate este o natură prin care dacă ne am ridicat un pic, domnule, simțim nevoia să dăm în ceilalți. Asta este natura noastră. Fariseii se înălțaseră. Fariseii chiar trăiau. Să nu credeți farisei. Fariseismul care înseamnă sau este echivalentul ipocriziei. Nu era același lucru cu fariseismul ca și dacă vreți, mișcare în cadrul acestei ă în cadrul spiritualității. Fariseii erau cei mai înguști, trăiau cel mai atent, buchiseau legea, trăiau după regulile lui Moise.

15:04Ei se abăteau de la ceea ce este rău. Fariseii trăiau, dacă vreți, cea mai strâmtă pocăință din tot ceea ce există. Problema lor este că de îndată ce au reușit să aibă ceva realizări, imediat au început să se compare cu cei din jur și să trăiască într un fel de dispreț față de cei ce nu se ridicau la nivelul trăirii. Și acuma vă spun în numele Domnului Iisus Hristos, am văzut sfinți care nu cântă o cântare. În sunt oameni care nu beau, nu fumează, nu curvesc, nu fură, nu mint, nu înșeală, dar nici măcar n ai văzut o lacrimă pe obrazul lor, n ai văzut în inima lor o frământare, n ai văzut un fior, n ai văzut la închinare o o o revărsare a inimii. Ei stau așa în felul lor de a fi: "Doamne, îți mulțumesc că tu ești cu mine. Amin." Și vin niște păcătoși din ăștia sadec acopți, domnule, de păcate. vin cu conștiința împovărată și aud că Dumnezeu e milă și aud că Dumnezeu e har și încep să cânte oamenii ăștia și să verse lacrimi. Eu nu spun să fii păcătos, dar eu spun în felul următor: Probabil că sentimentul datoriei l am uitat. Am uitat cui suntem datori. Am uitat cât a plătit Hristos pentru noi. De aceea uneori am ajuns reci în așa zisa noastră sfințire și ar trebui din toată inima, măcar că trăim în curăție și vă doresc din toată inima și mă rog să trăim în curăție, să nu uităm niciodată cine am fost, cui datorăm, ce am datorat, de unde am venit, de unde ne a scos Dumnezeu și cineva să spună amin că nu mai predic.

16:29Pricepeți ce vă spun? Ei, natura asta umană, pe de altă parte, natura asta umană este o natură care cum se ridică un pic, eu am băgat de seamă, cum se ridică cineva un pic, domnule, cum simte nevoia să dea lecții? Cum se ridică un pic cineva? Cum simte nevoia să dea lecții? Cum se ridică cineva și face o lucrare? Cum simte nevoia să dea lecții? Aș vrea din toată inima să trăim și să spunem că apostolul Pavel care în apogeul lucrării sale când s a ridicat și a zis: „Suncosc un om care a fost răpit în cerul lui Dumnezeu. Cunosc un om și vorbea despre sine înapogeul care spunea: „Eu sunt o stârpitură, sunt o ca unei stârpituri. Domnul mi s a arătat și mie și avea mereu sentimentul datoriei imense. Și chiar dacă Dumnezeu m a învrednicit să trăiesc o viață curată, tot spun în dimineața aceasta n am uitat cât sunt de dator. Și atunci venim la ultima parte.

17:20Care i ultima parte? Pe lângă faptul că cum te ridici simt nevoia să dai lecții, există o și o natură nestatornică a omului. Mâna sus cine încă se mai luptă cu niște povești în viața lui. Da, vreau să vedeți și s a țin și lumina deodată. Doamne, îți mulțumim. Vă rog să aprindeți lumina. Acuma folosesc această folosesc această întâmplare să vă spun un lucru. Când nu voi mai fi, să nu mergeți după trendul lumii care stinge lumina în biserică. Să vă spun de ce. În dimineața asta m am uitat la eram acolo și mă uitam la Salomea, mă uitam la Ana, mă uitam la Andrei, mă uitam la Alex, mă uitam la Cornel și când le am văzut lacrimile au pornit și ale mele. Lăsați lumina aprinsă să ne vedem lacrimile. Lăsați lumina aprinsă să ne vedem chipul. Nu stingeți lumina. Omul nu se închide, nu se închină mai bine pe întuneric. Eu mă închin mai bine pe lumină când îmi văd frații, când știu că cel de lângă mine e un copil de Dumnezeu pentru care a plătit tata și mi e drag să văd chipul pocăiților și mi e drag să văd chipul celui de lângă mine.

18:35Bun, ne întoarcem la predică. Ați reușit voi cum ați făcut și m ați emoționat. Bun. Dar nici nu i greu. Eu cineva o dată mi a zis: „Fate Florin", zice: "Nu predici rău, slavă Domnului." Dar zice, "Câteodată te ia așa, ce tot țipi?" zis: "Domnule, când o să vorbesc despre cartofi o să vorbesc foarte calm. Dar când vorbesc despre preaiubitul inimii mele, dă mi voie să mă emoționez și mai ales că știu că suntem în cea mai importantă zonă și anume zona sufletească pentru că aici se dau cele mari bătălii. Bătălia pentru minte, bătălia pentru suflet. Dacă le am câștigat și acolo este steagul lui Iisus, bine va fi de noi. Bun, ne întoarcem la predică. Deci o o a doua parte, o a doua problemă a naturii omului care este, frații mei, vă vă întreb în numele Domnului Iisus Hristos. N ați avut uneori porniri grozave? Chiar pocăiți fiind porniri grozave? A venit o perioadă în viața ta și cunosc mulți oameni care mi au spus: „Frate Florin, vreau să încep o perioadă de post, vreau să încep o perioadă de rugăciune, de curățire, o perioadă de ridicare, o perioadă de înviorare. Vreau să mă apropii mai mult de Domnul. Vreau să citesc Biblia mai mult decât am făcut o.

19:39Vreau să fiu mai prezent la adunare. Vreau să dăruiesc Domnului mai mult din timpul meu. Vreau să mi ațintesc privirea la ceea ce merită. De ce se întâmplă lucrul ăsta? De ce avem repornirile acestea? Pentru că avem și abaterile. Pentru că trebuie să mărturisim că nu reușim să fim conectați cu Dumnezeu în permanență la acea înălțime pe care ne am dori. Are sens spun eu? E cineva care să adeverească că se străduiește, dar plugul ăsta in plug in plug in nu merge tot timpul. Nu știu, nu întotdeauna alimentarea cum a fost în dimineața asta. Spuneți mi mie, deci dumneavoastră ați văzut că au fost trei soliști doar din câți avem noi? 10. Trei soliști, nu? Trei soliști. Eu când am venit dimineața am zis: „Care i al doilea frate care cântă?" Zice: „Nu există." Și am zis: „Aoleu! Și vedeți dumneavoastră că Dumnezeu ne a surprins și Dumnezeu a făcut un lucru extraordinar și a coborât cu Duhul lui cel sfânt și ne a binecuvântat și s a auzit extraordinar. Pentru cei care n au fost împreună cu noi, vă spun că oricum niciodată internetul nu poate să aducă, ci aduce prezența lui. Acuma, preaiubiților, ne întoarcem la predică și vreau să vă spun următorul lucru.

20:40Deci, avem o natură de oameni care nu suntem statornici. De ce oaia pleacă? Că i amăgită. De ce oaia este amăgită? Pentru că avem o natură care poate fi ușor înșelată. [sforăit] De ce bănuțul ajunge în praf? Pentru că avem uneori propria noastră voință. Pentru că deși suntem prinși într o salbă a harului lui Dumnezeu, uneori avem propria noastră direcție și uneori avem propriile noastre alegeri. De ce fiul risipitor pleacă în lume? Pentru că lumea este seducătoare, pentru că iubirea lumii nu poți s o subestimezi. Până când nu vezi care este iubirea lumii, ajungând în punctul acela cel mai de jos al vieții tale, nu vei înțelege niciodată ce este iubirea Tatălui. Pentru că nimeni nu poate să l iubească pe Dumnezeu până n a văzut hidoșenia lumii, până când nu cunoști trădarea lumii, până când nu cunoști mizeria lumii, până când nu cunoști răutatea lumii, nu vei iubi niciodată pe Dumnezeu așa cum Dumnezeu este. Dar cine a cunoscut minusul va cunoaște plusul. Cine a cunoscut întunericul va cunoaște lumina. Acum, lucrul pe care vreau să vi l spun este următorul. Dumnezeu să ne ajute.

21:39Dumnezeu să ne binecuvânteze. Astăzi mi am propus să vă țin să vă spun niște povești. Vreau să mi reiau obiceiul cel bun de a mai spune povești. Haideți să vă spun despre Deci, am o povestioară de Alexandru Mitru și povestioara asta spune așa: Trăia odată un om foarte harnic pe nume Petcu. El avea un fiu care se numea Iliuță. Acesta era foarte leneș și mincinos. Leneș mincinos. Tare combinație. Tare combinație. Nu i plăcea să învețe m sau să lucrezi de dimineață până seara. nu știa să facă altceva decât să doarmă. Dar pentru asta nu ți trebuie știință. Tata era sever în educație, dar mama sa îl răsfăța mereu și i spunea: „Lasă o, puiul mami, că este timp destul să înveți, să fii harnic și să muncești.

22:30Avi mamelor! Nu crește strântori." Tatăl s a săturat de fiul său, Leni s a hotărât să l schimbe, să l duce. Într o zi l a chemat pe fiul său și i a zis: „De mâine trebuie să mergi la lucru. Nu vreau să te întorci acasă până când nu ai câștigat un salariu bun. Iliuță, puteți intra, nu este interzis. Iliuță s a prefăcut că pleacă să muncească, dar n a făcut asta cu adevărat. Mama sa l a ascuns în pădure și ducea de mâncare, iar Iliuță se plimba și dormea liniștit. Apoi mama i a dat un galben din aur. Băiatul a la tatăl său și i a spus o minciună. Uite, tată, am muncit și am câștigat un ban de aur. Tata s a uitat la el și și a dat seama de adevăr. A luat bănuțul și l a aruncat în foc. Iliu s a ridicat din umeri, s a dus din nou în pădure și s a culcat. Dar după un timp a început să gândească și să spună: „Ăă nu e bine că l am supărat pe tata."

23:27Și a simțit în suflet tristețe pentru că l iubea pe tatăl său și a zis: „Ced că ar trebui să l bucur pe tata." Și a început să muncească. A căutat de lucru. A muncit o lună. gândindu se că tatăl său va fi bucuros, mândru de el și după ce a primit salariul, adică un galben din aur, s a dus acasă și a spus: „Uite, tată, banul pe care l a muncit. Tatăl s a uitat la banul de aur, s a uitat la fiul său, apoi a luat banul și l a aruncat în foc. Fiul ăla a sărit imediat, a băgat mâna în foc și a smuls banul din în foc. Focul l a ars, dar nu i a apăsat și a salvat banul pentru care a muncit. Și atunci a văzut pe fața tatălui său bucuria și fericirea, spunând: "Acum te cred, pentru că ăsta e un ban muncit de tine." De ce nu ne pasă de bănuții pierduți? Că n am muncit noi pentru ei. De ce nu ne pasă de bănuții pierduți? Pentru că nu noi am adus în casa de rugăciune. De ce nu ne pasă de oamenii care sunt unde sunt muț pierduți și care nu mai sunt în biserică? pentru că nu noi suntem aceia care am lucrat și am luptat pentru ei.

24:28Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos vă răspund la prima întrebare. De ce cad bănuții? Pentru că e important lucrul acesta. Domnul să ne ajute. Și o să vă spun niște adevăruri care s ar putea să ne fie trebuincioase. În primul rând, bănuții cad pentru că n au fost

02Bănuții cad pentru că n-au fost bine prinși în salbă

24:40bine prinși. Și vreau să vă spun un lucru astăzi ca să ne fie foarte limbede, nu vorbesc cu țintă, dar dacă ținta asta dumneavoastră o fixați în minte, să fiți sănătoși, nu i treaba mea. Preaiubiților, aș vrea să înțelegeți un lucru foarte important și Domnul să ne ajute. Când un om vine în biserică, omul acela trebuie să înțeleagă ce este Dumnezeu. Omul acela nu trebuie adus pentru că el își rezolvă niște probleme pământești. Da, îl aduceți pe oameni, îi aducem pe oamenii la biserică spunându le despre puterea lui Dumnezeu. Dar în momentul în când un om vine în biserică, el trebuie să știe că biserica este lucrarea lui Dumnezeu pentru cei care au primit prin pocăință mântuirea sufletelor lor. Și atunce, în momentul când fixezi bănuțul în salba miresei, mireasa fiind biserica, bănuțul acela trebuie să fie fixat într un mod bun. Am spus și repet să nu se supere nimeni, dar eu nu vorbesc povești și nu mi caut poveștile pe internet.

25:38Jumătate din copiii pe care i am în orfilnat au fost botezați de cineva. Nu spun de cine. Unul singur dintre ei este, să zicem, cât de cât bine. Ceilalți au fost botezați decorativ, selfie, poze, încă un botez. Botezul nu i făcut să faci selfie. Noi numărăm botezurile, nu mai numărăm bănuții. În momentul în care botezi pe cineva, în momentul în care îi faci intrarea în biserică, asigură te că ele este fixat în salbă. Nu ne lăsăm impresionați de emoțiile oamenilor. Da, vii la altar, plângi. Da, vreau să mă botez, dar vreau să ți deschid mintea, să înțelegi ce faci. Pentru că cine nu i fixat în salbă de la început, bine, e în pericolul să cadă. Numără celor care nu mai sunt în biserică e mai mare decât acelor care sunt în biserică. De ce au plecat? Au plecat pentru că n au fost bine fixați.

26:35N au fost fixați bine în învățătură, n au fost fixați bine în comunitate, n au fost fixați bine în relații. N au înțeles cine este Dumnezeu. N au înțeles pentru ce se află în biserică. Tu ești în biserica lui Dumnezeu pentru că ești răscumpărat, ești mântuit și așteptăm venirea lui Iisus Hristos și trăim în așteptarea mirelui. Ești în biserică pentru că ești o lumină pentru aceast pământ. Ești o sare a pământului și rolul tău și rolul meu e să l arătăm lumii pe Hristos. Amin. Dar dacă tu n ai fixat bine, n ai fost fixat bine în salbă, vin oamenii și pleacă a dezamăgiți. Eu am crezut că și spun acuma din toată inima colegilor mei, aveți grijă ce faceți pentru că în momentul în care, spre exemplu, eu vă dau exemplul meu, da, s au întors cei ce au fost botezați, fără ca eu să fiu întrebat, eu sunt omul care cresc acești copii și i am luat din stradă pe mulți.

27:27fără să mă întrebe, vezi vreo mărturie sau s o întrebe pe Mina care are grijă de centre. E vreo mărturie? E vreo diferență? Lucrurile sunt bune? Nu. Tu iei și faci poze. Și știți ce se întâmplă cu copiii ăștia? Devin cea mai proastă mărturie a lui Dumnezeu. Pentru că după aceea se duc curvesc, se duc se droghează, se duc beau. Și cei care stau și se uită spun la ce folos? Biserica și botezul. De ce cad bănuții? Pentru că nu sunt fixați cu Biblia în salbă. pentru că nu sunt ancorați, pentru că nu facem altceva decât să luăm emoțiile lor și emoțiile acestea să le ducem undeva la paroxism. Și pe baza acestor emoții veniți că nu, dragii mei, uneori trebuie să turnăm apă rece pe emoțiile noastre preaîncinse. Apa cuvântului, apa rațiunii, apa judecății, apa evaluării, apa cântăririi, apa, dacă vreți, a acestei lucidități biblice pe care trebuie s o avem. Te invit în numele lui Iisus Hristos să ai luciditate biblică.

28:32Doamne, ajută ne. De ce te ai încins? M am încins. Sigur că m am încins pentru că mă deranjează lucrul ăsta. Vă dați seama ce comentarii am eu? Vi se pare normal lucrul ăsta, dragii mei? Când un om se botează și intră într o El nu numai că face o mărturie a unui cuget curat înaintea lui Dumnezeu, el nu numai că este în momentul acela scris în cartea lui Dumnezeu, dar el intră într o comunitate de oameni. El trebuie să fie educat, el trebuie să fie angrenat, el trebuie să fie cunoscut, el trebuie să fie asistat că după botez vin cele mai grele lupte. Hristos după ce a ieșit din apa Iordanului, Duhul l a luat și l a dus unde? La Caselul Peleș. L a dus în pustie ca să ce? să fie ispitit. Și atunci noi trebuie să i asistăm pentru că în momentul când te botezi, lumea ta se dă peste cap. Lumea trăirilor tale se dă peste cap, lumea emoțiilor tale se dă peste cap. Toate emoțiile tale sunt la altă intensitate.

29:27Totul este extraordinar de sensibil. Orice te doare, orice te afectează, la locul de muncă sar în cap. În casa ta nu te mai înțeleg, nu te mai înțeleg. Ai și tendința să exagerezi pentru că râvna fără pricepere este o exagerare. Începi să predici tuturor, nimeni nu te cheamă. predici în metrou, predici pe stradă de nebun uneori o să spui e bine? Nu neapărat e bine. Trebuie să te asiguri că urechile aud. Eu consider că uneori evanghelizarea este doar zgomot și nu trebuie să fie zgomot. Evanghelizarea trebuie să aibă la bază trimiterea Duhului Sfânt. Când Duhul

03Mâna doicii prea slabă: creșterea în biserică nu e solidă

30:05Sfânt te trimite, se vede efectul. Slăvit să fie Domnul. Bun. Poate mâna Doicii a fost prea slabă. Ați văzut că Maifibșet a fost scăpat la cinci ani. Ce înseamnă că mâna Doicii a fost prea slabă? Poate că creșterea în biserică nu este una solidă. Poate că nu ești purtat așa cum ar trebui să să fii purtat. O biserică care nu se roagă pentru cei care se botează. O biserică care nu se roagă pentru cei de lângă de lângă. O biserică care nu e matură în sensul acesta. Nu poartă poverile unii altora. Suntem străini. Venim și doar avem sărbători. Ne strângem doar când sunt seri de rugăciune care se termină obligatoriu cu pizza. Ne întâlnim doar în activități și activitățile sunt bune și activitățile sunt necesare. Dar noi nu facem activități fără să judecăm mai întâi caracterele.

30:55Nu dăm voie oamenilor să vină doar pentru că este o activitate, ci să vină pentru că sunt rodul lui Hristos. Pentru că activismul spiritual la un moment dat poate să te mintă. O, mă duc pentru Iisus. O, alerg pentru Iisus. Aleargă în tine pentru Iisus. Mai întâi schimbă de pe tine pentru Iisus și apoi și picioarele tale vor onora pe Domnul. cineva să spună amin. Uneori se întâmplă că mâna Doici e slabă și mulțumesc lui Dumnezeu pentru perial din adunare. Mulțumesc surorilor și fraților care sunt stâlpi de rugăciune. Mulțumesc celor care poartă în rugăciuni pe mielușeii Domnului. Domnul să vă răsplătească și Domnul să vă binecuvânteze. Că avem nevoie de doici, avem nevoie de mame în Israel, avem nevoie de tați în Israel, oameni care să poată să crească pe cei de lângă ei cu rugăciune, cu sfat. Noi creștem prin cuvânt, aici aducem cuvântul mereu în slujbă, dar voi aveți sfaturile. La voi omul vine, voi stați de vorbă altfel decât stau eu. Să înțelegeți că eu ca păstor nu pot ajunge unde ajungeți voi, că ei nu se deschid înaintea mea cum se deschid înaintea voastră. Pentru că eu reprezint și o autoritate și uneori oamenii doresc să mă impresioneze și î arată numai partea pozitivă a lucrurilor, dar tu ca un tată, tu ca o mamă, poți să te deschizi față de ei și ei față de tine. Amin.

32:13Amin. Și pe mine să mă ajute. Mai face semtonul jos, frate. Poate turbulențele au fost prea mari.

04Turbulențe, direcție greșită și ipocrizie pot face bănuțul să cadă

32:21Bănuții uneori nu s au așteptat ca viața să fie așa de complicată. Am văzut pe Satana căzând ca un fulger din cer. Vrea să spună Domnul Iisus: „Și balaurul cel mare, șarpele cel vechi, numit diavolul și Satana, care înșeală întreaga lume, a fost aruncat pe pământ și împreună cu ei, cu el au fost aruncați îngerii. Nu te a, nu s au așteptat bănuții care au fost prinși în salbă să fie atât de grea lupta. Uneori turbulențele au fost prea mari, mult prea mari pentru puterea ta și turbulențele acestea te au dat peste cap. Câți dintre noi putem recunoaște că nu ne am așteptat s o încasăm așa de tare, că nu ne am așteptat ca luptele să fie atât de mari? Poate direcția în care bănuțul pleacă e greșită, pentru că chiar dacă ești în salvă, nouă pot să fie la dreapta și unul la stânga. Poate că prin voia ta ai început să mergi într o direcție opusă celor care sunt în salvă și când nouă trag la dreapta și unul trage la stânga, ăla care trage la stânga poate să alunice, poate să cadă, poate să prăbușească. Știți ce spune Biblia? Adu ți aminte, dar de unde ai căzut? Pocăiește te și întoarce te. De unde ai căzut, bănuțule? Am căzut acolo unde nu mai există direcția cea bună.

33:26Pentru că noi nu cădem deodată. Azi un pas, mâine un pas, azi un pas, mâine un pas. Știți că există o legătură între pocăiți, nu? Se numește legătura păcii, legătura dragostei, legătura aceasta a împlinii voi lui Dumnezeu. Dacă tu totdeauna te tragi la stânga, totdeauna teci la stânga, vei slăbi la un moment dat și te rupi din această legătură, din această salbă. Dacă direcția bănuțului a fost greșită, el s a dus într o altă Poate uneori s au bănuții s au izbit de ipocrizia celor din adunare și asta poate să fie o dezamăgire grea. Știți, foarte mulți, foarte mulți, foarte mulți dintre cei care nu mai sunt în biserică, pe temei sau fără temei, pe drept sau fără drept, că ei totdeauna decupează amintirile care le sunt lor convenabile ca să și justifice felul de a fi. Vin și spun: „Frate, am fost dezamăgit." Și ei au totdeauna o amintire. cineva este o dezamăgire. Cineva întotdeauna va crea o dezamăgire. Asta este clar că totdeauna cineva va crea o dezamăgire. Că tu te oprești doar la lucrul acesta și nu vrei să ți amintești și de alții care au fost, e treaba ta. Dar eu înțeleg pe oamenii care se justifică și care spun:„Nu mai vin la biserică că cineva m a dezamăgit." O fac decupând din toată suita lucrul lui Dumnezeu doar pe acela.

34:34Pentru că ăla rămâne în memorie. 10 lucruri frumoase să ți facă Domnul, 10 lucruri bune să ți facă Domnul și unul singur să se întâmple, tot la ăla al 11 lea rămâi. Acuma trebuie să înțelegeți un lucru. În momentul în care este șocat Bănuțul să afle că există și ipocriți în adunare, la fel de șocat va fi bănuțul să vadă că se apleacă cineva după el. Fix cu lucrul care l am pierdut, fix cu acel lucru trebuie să l câștigăm. Uimindu i pe oameni că sunt oameni. Dacă el este uimit că n a găsit în biserică ceea ce se aștepta, să fie uimit că găsește în biserică ceva care este deosebit și anume tu care te apleci să ridici bănuțul căzut. Haideți să i uim pe oameni demonstrând că știm să ne și aplecăm. Domnul să ne ajute. Domnul să ne binecuvânteze. Ce pierde un bănuț? Un bănuț care se rostogolește din salbă pierde în primul rând timpul. Și vreau să vă spun în numele Domnului Iisus Hristos că timpul în care zaci în praf nu ți l mai dă nimeni înapoi. Timpul binelui pe care puteai să l faci fiind în salbă nu ți l mai dă nimeni înapoi.

35:39În al doilea rând pierzi locul. Pierzi locul pentru că locul tău nu este acolo undeva în murdărie. Locul tău nu este acolo undeva rostogolit. Locul tău este în salba miresei și ai pierdut locul. În al treilea rând, ce pierd? Părtășia, mediul. Pentru că tu nu ești singur, tu ești acolo cu alți nouă. Și lucrul acesta e greu. Nu știu. Vă mulțumesc lui Dumnezeu pentru dimineața aceasta. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru voi. Dacă mă închinam de unul singur era una, dar faptul că m am închinat cu voi a fost alta. Ce frumos e să fim în salbă. Ce frumos e să strigăm aleluia. Locul tău este în salba miresei. Timpul tău este acum, zice Domnul, azi, aici. Slăvit să fie Dumnezeu. Ce ți mai pierzi? Îți pierzi menirea, îți pierzi scopul. Tu nu ai fost făcut să fii călcat în picioare. Tu n ai fost făcut să te acoperi întunericul și praful. Menirea ta e să strălucești în în salba miresei. Ți ai pierdut sensul în viață. Cel mai înalt sens în viață e să fii bănuțul din zestrea miresei. Cel mai înalt sens în viață e să strălucești pentru Iisus și pentru semenii tăi. Slăvit să fie Domnul. Dar aș vrea să vă spun ceva. Un

05Bănuțul uitat moare, dar rămâne al lui Dumnezeu

36:41lucru. Știți care este cel mai trist lucru? Mai trist decât un bănuț pierdut. Ce ar trebui? Care Care considerați voi că este un lucru mai rău și mai trist decât un bănuț pierdut? Mai rău și mai trist decât un bănuță uitat î bănuț pierdut. Este un bănuț uitat. Că s a pierdut, s a pierdut. Dar știți când moare un bănuț? Un bănuț nu moare când pică. Un bănuț moare când e uitat. Bănuții care nu mai sunt în adunare n au murit în ziua în care i au căzut. N au murit în ziua în care n au mai venit la biserică. au murit în ziua în care au fost uitați de către cei din biserică. Un bănuț uitat, acela este cu adevărat cea mai mare dramă. Pentru că atâta vreme cât cineva se mai roagă pentru tine, chiar dacă ești pierdut, mai ai o șansă. Câtă vreme cineva îți mai dă un telefon, chiar dacă ești pierdut, mai ai o șansă. Dar în ziua în care bănuțul pierdut este și uitat, s a închis toată povestea și diavolul a biruit. Sunteți bine? Sunteți în regulă? Amin.

37:37Acuma, în numele Domnului Iisus Hristos, aș vrea să spun ceva și poate cineva e la fel de entuziasmat ca și mine. Fiți atenți. Bănuțul acesta care a fost în salba miresei a căzut. A căzut din varii motive. Vi le am spus. N a fost fixat bine. Poate mâna care l a ținut n a fost o mână vrednică. S a întâlnit cu ipocrizia celorlalți. Poate din vina lui că a luat o într o direcție greșită. Ce ai pierdut? Ai pierdut timpul, ai pierdut locul, ai pierdut menirea, ai pierdut scopul pentru care tu exiști. Dar vreau să spun ceva. Chiar dacă ești în praf, chiar dacă ești în mizerie, chiar dacă ești acoperit de întuneric, dreptul de proprietate asupra ta n a fost transferat niciodată diavolului. Aleluia! Ia e o mare bucurie. Chiar pierdut, chiar acoperit de praf, chiar în întuneric, dreptul de proprietate este al lui Dumnezeu. Și vreau să vă spun ceea ce Duhul Sfânt mi a spus acum două zile în rugăciune. Spune le așa și mi am notat. Tu ești fabricat din argintul harului.

38:30Tu ești fabricat din argintul harului. Și dacă ești fabricat din argintul harului, chiar dacă ești căzut, chiar dacă ești prăpădit, chiar dacă ești te acoperit de praf, dreptul de proprietate nu s a schimbat. Tot Dumnezeu îți este tată. Tot Dumnezeu te a clădit în focurile suferințelor lui și e scos din focul lui Dumnezeu ca un argint al harului lui Dumnezeu. Amin. Și asta contează enorm. Contează. contează enorm și Dumnezeu să fie binecuvântat pentru aceasta. Doi, al doilea lucru care î spunem în dimineața aceasta după ce a spus la întrebarea de ce cad bănuții și vă rog în numele Domnului Iisus Hristos înțelegeți lucrul acesta. Bănuțul care l ai făcut cu munca ta, bagi mâna în foc pentru el. Cunosc surori frați care vin și spun: „Frate, unde i cutare? Dar care i cutare? Păi, cutare care l am adus la adunare. Cutare care s a botezat. Cutare pentru care am muncit. Cutare pentru care m am rugat. Păi, cum să nu ții minte omul pentru care ai plâns? Cum să nu ții minte omul pentru care te ai rugat? Dar cum ai putea tu să l știi pe Xulescu când tu ești pentru el Y?

39:35Știți de ce nu ne pasă de bănuții pierduți? Pentru că nu noi suntem aceia care luptăm pentru ei și dacă nu lupți pentru ei, fix în cotedoare, iartă mi expresia. Bun. Și acum ajung la partea a doua. Și atunce dacă pe noi, vedeți, fariseii, fariseii vorbeau într un mod disprețuitor, el nici ei nici nu l vedeau, nici nu nici nu vreau să l vadă pe Zaheu, nici nu vreau să i știe numele lui Zoah. El nu era, ei nu erau interesați, ei erau la înălțimea asta.

06Prea mulți domni în biserică și prea puțini măturători

40:00Și acuma ideea de bază este următoarea. Pot să vorbesc un pic cu voi, că nu vreau să vorbesc mult, mă, oameni buni, pot să pun întrebarea care mi a pus o mie Duhul Sfânt în rugăciune cu privire la acest mesaj? Mă, oameni fără mă scoateți mă, oameni buni. Nu cumva am ajuns prea mulți domni în biserică și prea puțini măturători? Deci când Dumnezeu mi a pus întrebarea asta, m a luat un cutremur sufletesc. Domni, foarte mulți domni și doamne. [sforăit] Pace, frate, e aer condiționat la biserică. Funcție și de colectă. Ei, atunci văd dacă mai vin. E mochetă pe jos. Parcări sunt. Eu nu spun că nu trebuie să fie condiție. Nu mă înțelegeți greșiți. Spun doar că ne am am ajuns la un nivel de domnie. Ne socotim niște domni. Adică avem un fel de cum să vă spun eu, de falsă eleganță, că eleganță trebuie să existe comportamentală. Dar noi am intrat în domeniul acesta a unei boierii din astea spirituale în care [voce dreasă] să nu fiu deranjat. Frate, ai văzut că a venit ăla cu punga de urină? Că venise unul cu punga de urină la noi în adunare. O târ după el. Frate, fă ceva.

41:10Păi ce să fac, oameni buni? E spitalul lui Iisus. Aici vin toți propădiții. Ce le să fac? Hai să i spălăm. Hai le dăm o haină. Hai să i ajutăm. Nu putem să i trimitem la tomberon. Asta este. Asta i lumea. De acolo vin. Cum să vină din lume? Mirosând a Abș CȘanel. Cum mirosea fiul risipitor? A porci. Cum era îmbrăcat, jerpelit. Asta i lumea. Din lume vii dezbrăcat, din lume vii murdar, din lume vii nebun, din lume vii beat. Au fost oameni care au venit beți la adunare. Ăia strigau mai tare amin decât pocăiții.

42:00Numai caminul lor era pe fondul beției. Dar slăvit să fie Domnul. Am văzut oameni care s au trezit și s au pocăit în timpul adunării. Vin oameni tatuați, vin interlopi. Cum a zis oată un prezbiter când avea primarul și senatorul zice: „Mulțumim Domnului că în dimineața aceasta sunt și niște interlopi cu noi, domnul primar și domnul senator. Fratele, săracul, nu mai aicea cum să și ceară iertare. Dar de unde știți că n am proorocit? Știi niciodată cum e viața asta? Nu, dragii mei, noi nu avem decât un potențiometru uneori cu care setăm gradul de dispreț cu care ne raportăm la ceilalți. Uite l, mă, pe amărâtul ăsta. Uite l, mă. Am eu în dimineața aceasta, ei știu că eu pot să vorbesc.

42:55Eu m am gândit să fac eu m am gândit să Eu m am gândit să fiu măturătorul lui Iisus. Uite, cineva spune așa: "Zice, eu o mătur pe poteca către biserică ca să ajungă oamenii în rai și e loc liber la cei care vor să apuce o mătură. Nu prea e loc liber la cei cu decorații. Eu în dimineața aceasta, pentru că era cu eram cu gândul la o familie dragă pe care n am văzut o de ceva vreme și pe care din când în când i am mai întrebat de sănătate, am filmat și eu în biserică, m ați văzut așa, cred că unii m ați și judecat. Bă, pe ăsta cum filmează, bă păcătosule, am filmat pentru o familie să le trimit că n am văzut o cu noi și le am dat o secvență din închinare să le fac sete și dor și apoi să vedeți bucurie că am primit răspuns și au zis:„ Suntem aici, pastor, aleluia! Să fii măturător. Pune mâna pe mătură și dă cu mătura. Nu sta în închinare doar ca un domn elegant. Aleluia! Mai plouă, mă, Doamne. Aleluia! Mai dă mi, Doamne!

43:47Mai toarnă, Doamne. Nu pune mâna pe mătură. E de măturat. Du te la care îl vezi că i stins. Am o bucurie extraordinară pentru că Ia să vedem unde sunteți voi. Team Challenge ul. Ia ridicați vă voi. Ia ridicați, mă, bănuți, pierduți ce ați fost. Domnul să vă binecuvânteze. Un pic m am gândit și la voi când n am făcut predica. Ne bucurăm din nou să vă vedem. Domnul să vă binecuvânteze. Ce mai aveți cu voi? Ceva roșii? Eu trebuia să mi Să știi că ultima dată cineva mi a șparlit o casetă. I am zis s o mănânce sănătoasă, dar astăzi recuperez. Bine, Doamne ajută. Vă rog să ocupați locurile. A și aici erați voi și pe ei să i aplaudăm. Dumnezeu să vă binecuvânteze. Dacă cineva nu dădea cu mătura, erai tu în adunare azi?

44:37Dacă nu vine cineva să măture. Nu, pentru că Dumnezeu spune ceva, chiar pierdut, chiar mut, fără putere, fără niciun glas, fără nicio capacitate să te ridici pe picioarele tale. Există o biserică care mătură ca să te găsească și să te aducă la închinare pe tine. Adevărata biserică nu e o biserică a boierilor care stau și mai toarnă, Doamne, mai dă mi, Doamne, mai dăm. Se uită Dumnezeu și spune la ce să ți dau? Pentru că numai boierie ai în cap, numai domnie. Suntem salahorii lui Iisus. Amin. N am să uit niciodată când fratele Ilie și sora Florentina sunt în momente grele. Eu am avut un vis cu ei. L am spus visul. Eram într un microbuz. Cum sunt mai mereu? Eu mereu sunt într un microbuz. Astăzi plecăm cu microbuzul. Și era iarnă. Asta era iarnă și s luată că era, na, ce i România? Na, și mă împotmolisem și amândoi erau în fața microbuzului îmblăcați într o salopetă albastră fiecare. N am să uit niciodată.

45:33Și când m au văzut ei, vânjoșii, or pus umărul la microbuz să l împingă și am ieșit din sloată. Pentru că Dumnezeu spune astăzi s a umplut biserica de boieri, de domni, de oameni care vin să și ia porția de bine, de oameni care vin și spun: „Mai dă mi, Doamne, mai toarnă mi." Și Dumnezeu spune: „Am niște mături, pe care vreau să vi le dau simplu. Nu n are rost să complicăm textul acesta. Femeia a pus mâna pe mătură. Și vreau să vă spun un lucru, dragii mei. Când pui mâna pe mătură, pune mâna pe mătură și ține te de mătură. Nu poți să faci mai multe deodată. Femeia a pus mâna pe mătură și a început să măture și a fost determinată și a zis: „Mă, eu mătur, mătur până găsesc și eu mătur fiecare călcișor și eu mătur până găsesc bănuțul și eu nu mă las până gândesc până nu găsesc. Asta vrea Dumnezeu. Avem și o mentalitate de boieri. I dăm un telefon.

46:26Alo, pace! Ce fac? Bine, dar de ce nu mai vii la biserică? S a întâmplat ceva? A, nu, doamnă să nu, domnule, dă buza. Tu te acolo. E mătur acolo că i ales în vorbe. Omul dacă nu vine, nu vine dintr un singur motiv. S a răcit de Dumnezeu. Nu spuneți povești. O să fi Sunt ocupat și asta tot răcire de Dumnezeu este. N am timp acuma că s ocupat. Tot răcire de Dumnezeu este. Când iubești, găsești timp pentru ce iubești. Nu măturăm, măturăm, măturăm, măturăm, măturăm și suntem determinați, suntem hotărâți și măturăm. Slăvit să fie Dumnezeu. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, Domnul să ne ajute. Domnul să ne dea putere și Domnul să ne binecuvânteze să mai ținem. A, știu, știu, știu. Nu i ușor. Ă Ați măturat vreodată? Eu am stat la țară, eu

07Măturând după cei pierduți înghiți praf: nepăsarea și ambițiile

47:16am crescut primii cinci ani la bunica. Bunica când mătura pe jos era lut. Fix cum vă spuneam, nu erau ferestre. Trebuia să aprindă lampa. Trebuia să aprindă lampa, că nu vedeai ca să mături bine. Și se ridica un praf. Aoleu, ce praf se ridică când dai cu mătura după cei pierduți. Trebuie să înghiți o mulțime de praf. Frate, știi cum e păstorul? Știi ce m a făcut Ianovici? Știi ce m a făcut to și iei încă un pahar din apă, din apa cuvântului. Mai dai o dată pe gât să Și știi ce m am făcut cutare? Și am fost frate, am fost la cântariu, am fost în echipă și s au purtat așa cu mine. Păi, tu dușești, nu mai poți să te îneci. Când măturii ca să găsești bănuții trebuie să îngheți mult praf. Nu cât stai ore până se descarcă, ore până când își pune jos povara. Și ce faci? Mai e un pahar cu apa vieții. Să ți trăiască plămânii liniștiți că te întorc. Mult praf, mult praf, mult praf. Oare de unde vine praful ăsta care s a așezat? Care i principalul praf care se așează peste bănuții pierduți? Nepăsarea.

48:21Care e al doilea praf care se așterne peste? Prafulul ambițiilor. Unde s au pierdut mult bănuți? În ambiții. În ambiții. În ambiții. Când cineva se ridică cu ambiții, se face mult praf și înghite mult. ambiții. Una este să lupți pentru Domnul și pentru cauza Evangheliei și alta este să lupți pentru ambiții. Și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos, ținta noastră să fie aceasta de a face voia lui Dumnezeu potrivit cu ce e scris, smerindu ne înaintea lui Dumnezeu. Biserica nu i locul ambițiilor. Domnul Iisus a zis: „Biserica e locul lepădării de sine. Doamne, eu vreau să fiu la stânga, eu vreau să fiu la dreapta. A venit și mama, zice, să vorbească pentru noi și a zis: „Oamenii lumii acesteia, lumea aceasta e așezată pe acest management. Lumea aceasta între în lumea aceasta există dorința să fii mare între voi să nu fie așa. Și cel care vrea să fie cel mai mare să fie robul tuturor.

49:20Sunt mături de luat. Aleluia! Unde, frate? Nu, frate, nu mai e biserica la fel de plină că s concedii, dar duceți vă după cei care sunt pierduți. Aduceți i la biserică 10 biserică necăpătoare să avem. Nu numai Nu numai botezul, ci și recuperarea celor care au fost prezenți în casa de rugăciune e o slujbă fantastică. Fantastică. Și asta depinde de tine. Eu vă spun sincer, eu pe unii nu i știu. Nu i știu cât aș vrea să i știu. Nu i știu, dar îi știu dumneata. Adu ți aminte de cei care erau lângă tine în stânga, în dreapta, de cei care au venit și pune mâna pe mătură. Frate, mă înec. Frate, nu mai suport. Frate, mă doare capul. Frate, ce mi povestesc ăștia. Du te, închide praful. Mai iau apă. Mai ia un bar cu apă din cuvântul lui Dumnezeu. Îți mai dregi un pic sufletul, mai faci o rugăciune, te mai liniștești un pic. Nu le da dreptate în totul. Lasă i să povestească, lasă i să scoată afară mizeria, dar nu le da dreptate în totul.

50:16Și nu uita să aerisești. Să aerisești. Deschizi fereastra când se face praf. Unde sunt măturătorii? Nu știu unde sunt măturătorii, că noi n avem răbdare nici să stăm când se pocăiesc oamenii. Unde te duci? Unde te duci? Cu cine ai întâlnire? Bun. Da, sunt de acord. Sunt sunt o ființă imposibilă. Eu, Ianovi, sunt imposibil. Vă țin o grămadă de vreme. Da, știu. Dar, oameni buni, vă întreb în numele lui Dumnezeu, eu vă țin de surdelea, vă țin așa de florile mărului, mă aflu în treabă sau suntem cu toții în această slujbă spirituală când un om se pocăiește, mă lăsați singur? Ce sunt eu? Eu sunt singurul. Ei, mă, rugați vă că voi sunteți prezbiteri, rugați vă că sunt pastori. Ce i mentalitatea asta de boierie? Rugați vă că dacă am mai pune un lemn pe foc ar mai veni unul în față. Dacă am mai strivi o lacrimă ar mai veni unul în față. Dacă am mai spune: Amin, Doamne, lucrează! Dacă ne am împotrivit tari celui rău în credință, ar fugi de la cei care sunt cu mintea afectată și din pricina rușinii nu pot să fac un pas. Că eu nu pot fără voi, voi nu puteți fără mine, noi nu putem unii fără alții.

51:26Măturătorii, unde sunt măturătorii? Că na. Păi cum adică, fratele meu? Eu n am cum să dau cu mădura, că dacă vorbești cu ăștia, mamă, când încep ăștia să vorbească, ce ticăloși au fost, mă pierd, zice. Mă clatin. Hristos nu este despre boierie. Hristos

08Hristos e despre salopetă, nu despre boierie

51:47este despre salopetă și mâ nesuflecat. Cobori în noroi și spui: „Acolo acolo voi găsi. Pentru că chiar dacă ești mut și chiar dacă ai ajuns în întuneric și dacă ești în murdărie, dreptul de proprietate n a trecut asupra diavolului încât Dumnezeu te deține. Amin. Amin. Vreau să vă spun ceea ce am simțit în dimineața aceasta, un lucru pe care o să vi l spun. Cum e cu filmatul? Mai poți? Rugați vă pentru cei de la camere. Au muncă grea cu mine. Zu să i binecuvânteze. Dar nu pot sta locului. Eu nu pot să stau locul lui pentru că mă deranjează ideea aceasta de a fi boier. Vreau să fiu și eu cu voi aice.

52:40Dumneavoastră considerați că fariseii greșeau cu disprețul lor? Nici măcar ucenicii n au intrat să mănânce cu Zacheul. Pentru că Zacheu avea niște prieteni. Binecuvântat să fie Dumnezeu. Să vă aduceți toți nebunii cu care ați golănit în biserică. Toți. Pe toți să i aduceți. A, că biserica nu i pregătită. Când o intra o armată de tatuați și cercelați, o să spuneți: „Ce a ajuns biserica noastră? În sfârșit a ajuns ce trebuie. Domnul aleluia! Avem o mentalitate de boieri. Pastore, preach gospel and worship. Stai așa pe scaun cuminte, ca un bibelou.

53:33Dar nu ești bibelou. Tu ești născut de Hristos să aduci rod. Tu trebuie să ți faci partea ta de datorie. Tu trebuie să te lupți cu nebunia lumii acesteia, să aduci înțelepciunea lui Dumnezeu în lumea asta pierdută. S aduce lumina Evangheliei. Erau greșiți fariseii. Păi da. Și acum eu vă întreb pe dumneavoastră în timp ce noi spunem fariseii sunt greșiți, ce zice Domnul despre nepăsoarea noastră? Ce i mai grav? Faptul că ei nu știau și nu făceau sau faptul că noi știm? Ce i mai grav? Gândește că fariseii au fost numiți de Hristos. A luat morminte văruite într un chip foarte dur. Ce zice Domnul Iisus despre mine care vin la biserică și care nu mă interesează decât să am costumul neșifonat. Costum fiind o metaforă. Dar Dumnezeu spune: „Trebuie să iei mătura.

54:32Asta face omul Dumnezeu. Ia mătura. Să vă zic un lucru. circulă pe internet rugăciunea unui copil și copilul acesta se roagă în felul următor: Doamne, niciun frate de al meu nu se joacă cu mine, așa că te rog să mă faci telecomandă, că toți frații mei se bat pe telecomandă. Fă, mă, Doamne, telecomandă. Părinții mei n au timp de mine și ori de câte ori le spun ceva, ei n au timp de mine. Așa că, Doamne, fă mă un televizor să se uite părinții la mine, fiindcă așa se uită mama la telenovele și toată la meciuri și aș vrea să se uite cu dragul cu care se uită la televizor. Vine Domnul Iisus și spune în felul următor: Sunt oameni care se roagă să fie găsiți. Sunt oameni care dacă le dau un telefon ar spune: „Deci încă există Dumnezeu.

55:27Încă nu m a uitat Dumnezeu. Încă Dumnezeu mai are pentru mine har. Dar cum ți ai adus tu aminte de mine? Câți dintre dumneavoastră ați fost martorii unei situații în care v am scris un mesaj și v am spus: „Acum m am rugat pentru voi pentru că Dumnezeu mi a spus să mă rog pentru voi. Da, unii dintre voi ați fost, da? Și mi ați mărturisit atunci: "Frate, chiar aveam nevoie de rugăciune." Ce crezi că are să spună Dumnezeu în dimineața asta? Pune mâna pe mătură. Faptul că cineva se interesează de tine te face să crezi că Dumnezeu există. Pentru că distanțarea unii de alții, indiferența, nepăsarea, pune sub semnul întrebării însăși existența lui Dumnezeu în viața oamenilor. Cum poate Domnul Dumnezeu să existe? Chipul lui nu l văd, dar vă văd pe voi și în voi e El. Și dacă voi sunteți ai Lui și faceți lucrurile lui, știi ce voi spune eu?Aleluia, Aleluia! Doamne, chiar exiști, că el se vede prin tine, dragul meu. Prin tine se vede. Așa că să nu cumva să spună copilul tău: Fă, mă, Doamne, televizor, că așa poate s ar uita și cineva la mine.

56:32Acuma [sforăit] vreau să răspund la întrebarea a treia. Ce este lumina aprinsă? Lumina aprinsă, toată lumea știe, limpede este cuvântul care acționează

09Lumina aprinsă: Dumnezeu nu l-a abandonat pe cel pierdut

56:45prin Duhul Sfânt. Este limpede. Nu i nevoie de explicații multe. Dar totuși, ce este acest cuvânt al lui Dumnezeu aprins de Duhul Sfânt? Care cuvânt al lui Dumnezeu aprins de Duhul Sfânt? M am dus într o biserică Constan Trei ani la rând m am dus la evanghelizare în biserica respectivă. Bogdan, poți să mă ajuți dacă vrei. Trei ani m am dus la evanghelizare în biserica respectivă și în al treilea an când am mers la masă cu păstorul era foarte supărat. Și l am întrebat: „Dar de ce ești frate supărat? Interesant e că păstorul care e supărat a ajuns acuma poate în cel mai greu moment al extenției lui. Biserica e praf. Colegii mei știu dacă le spun despre cine este vorba. Și au zis zice: „Frate Florin, nu te supăra, dar frate numai despre dragoste vorbești tu. Dar zi despre ce să vorbim? Despre ură.

57:36zice: „Frate, toate mesajele care le ai vinit la noi în biserică la evanghelizare numai despre dragoste. Și am plecat foarte tulburat și am zis: "Mă, nu cumva sunt prea dulce?" Și am venit să spun în dimineața aceasta că nu. Lumina aprinsă este acea Scriptură care vorbește omului pierdut despre faptul că Dumnezeu nu l a abandonat și n a renunțat la el. Nu pot să mi schimb evanghelia. Ai preț închis. Prăpădit cum ești? nebun cum ești deseori, cu toate problemele care le ai și încăpățânările tale, Dumnezeu te iubește. Nu pot să spun altceva. Nu știu să spun altceva. N am înțeles altfel Evanghelia decât cea mai frumoasă poveste de dragoste a unui prinț al cerului care a coborât în moțir la lumii. Ce înseamnă să aprins lumina? Păi, spune ce înseamnă să a prinzi lumina. Lumina, nu drujba.

58:32Că uneori când ne ducem la cei pierduți, îi facem să se simtă mai mizerabil decât sunt. Îi facem să se simtă mai vinovați decât sunt. Și dacă noi n aprindem lumina aceea a cuvântului lui Dumnezeu, al acelui Dumnezeu tăcut, discret, care vine și spune: „Doamne, îi spune le prostul, dacă vrei tu poți să mă vindeci". Și el îl atinge nu numai că l vindecă, adică îl face frate întru durerea lui. Hristos nu poate să fie întinat de murdăria niciunuia dintre noi. Și asta n am înțeles noi. Dacă e suficient Hristos în tine, oricât de jos ar fi căzut omul căruia îi vorbești, nu te poate întina nimic niciodată. Cu cât mai înaltă e dragostea lui Dumnezeu, cu atât mai adânc poți să cobori în mocirla lumii. Ce este lumina prinsă? E acel cuvânt al Evangheliei care spune așa: N ai nevoie să spun că nu ești bine, că ți o spui tu în fiecare seară.

59:35Nu s prezent la tine în casă să fiu juriu, nici să fiu arbitru. N am venit cu cartonașe roșii. N am venit să spun ce nu ești, că asta o știi tu. Am venit să spun ce poți să fii cu Hristos. Amit să spun cât de mult te iubește tata și că fără tine, că fără tine suntem incompleți. Ascultați mă ce vă spun. Salba mirese are 10 arginți. După economia lumii și managementul lumii, nouă sunt suficienți. Hai, mă, las o unul. Dar cerul se uită și spune: „Filozofia voastră de doi bani e diferită de filozofia cerului. Dumnezeu spune: „Dacă unul lipsește, inima mea să îngerească. După managementul pământului, ce înseamnă, mă? Au plecat 10 din biserică. Ducă se. Nu poți gândi, omule, în felul ăsta.

1:00:25Plângi, sângerezi, te doare pentru cei 10. Dacă s bine, Domnul fie lăudat. Dacă nu s bine, n ai cum să fii bine. Nu există oameni dispensabili. Nu există suflete dispensabile. Fiecare suntem unic și de preț. Slăvit să fie Domnul. Acuma vă întreb un lucru ca să fie limpede și țineți minte

10Lumina se aprinde pentru biserică, nu pentru bănuțul mut

1:00:45ce vă spun eu în aceste momente. Pentru cine este aprinsă lumina? Pentru bănuț. Nu. Bănuțul e mut. Îi chior, nu vede, inert. E acoperit de praf. El nu vede lumina pentru tine. Ce înseamnă să aprins lumina? Înseamnă să ți dai seama că misiunea ta este aceea de a căuta pe cei pierduți. Lumina e aprinsă pentru tine. Lumina se aprinde pentru biserică. Pentru că biserica doarme. Nu lumea, lumea oricum doarme. Biserica doarme pentru lumină. Lumina se aprinde pentru biserică. În dimineața aceasta când ai fost în închinare, când ai când Dumnezeu cu adevărat a pus mâna pe tine, când Dumnezeu te a atins, n ai avut niște gânduri de bine, n ai avut niște gânduri de iertare, n ai avut niște gânduri de împăcare. Cineva să mi mărturisească. N ai avut niște gânduri de întoarcere la Dumnezeu atunci când lumina te aprinde. Ce te aprinde lumina să faci? Să ți faci ce? Să fii generos, să fii jertfitor, să te lepezi de sine, să mai alergi o milă, să ți la și cămașa dacă cineva îți ia haina cu forța. Nu.

1:01:47Ce înseamnă? Pentru cine i aprinsă lumina? Pentru bănuț. Nu. Bănuțul are nevoie de numire? Nu tu. Pentru că de data aceasta Dumnezeu spune un lucru: Eu sunt cel ce am fabricat. Bănuțul e al meu, e din argintul harului, dar deculz din praf n o s o fac eu, o s o faceți voi. Hai să vă spun un lucru. Billy Gram povestește în cartea sa Moartea și viața viitoare. V o recomand, e foarte bună. moartea și viața viitoare. Cum fiul lor, Franklin Franklin Graham, fiind student, a zburat împreună cu un coleg, cu instructorul și soția instructorului spre Florida. Când au decolat, vremea era închisă și în timpul [muzică] zborului s a întâmplat ceva la sistemul electric și toate luminile de la bordul avionului s au stins. Am pățit o și eu. Slavă Domnului că era zi și am putut să aterizăm pentru că era lumină.

1:02:48au coborât mai jos de plafonul norilor și au văzut că erau în Jackson, PCCP. Au zburat până când au recunoscut un mic aeroport. Deodată când s au apropiat de de aeroport, toate luminile s au aprins. Balizele, toate luminile de semnalizare s au aprins ca de Crăciun tot aeroportul [sforăit] și au aterizat [muzică] în siguranță. S au dus repede la echipa de la turnul de zbor și au zis: „Vă mulțumim din toată inima că ne ați facilitat aterizarea. La care ei și au zis: "Habar n am avut că sunteți în aer." Dar zice, dar cum ați De ce ați zice: „Eam cu niște prieteni și ne au întrebat cum aterizează avioanele noaptea?" Și atunci noi, zice, le am arătat prietenilor noștri care erau în turnul acesta cum se cum aterizează avioanele noaptea. Așa am aprins toate luminile și așa ați văzut voi să aterizați în siguranță.

1:03:52N ai vrea să strângi în brațe pe cineva care să spună: "Cum de am aterizat în siguranță?" N ai vrea ca Domnul Dumnezeu prin tine să aprindă toate luminile astfel încât oamenii să aterizeze în siguranță. Ei pot să facă lucrul ăsta. Vedeți că există miracole? Vrei vrei să ți împărtășești ceva? Cel mai cel mai frumos miracol. Am văzut oameni bolnavi de cancer, [muzică] nu? Georgeta, cu plămânii umpluți de cancer. Nu e o mărturie a faptului? Nu. Unde i sora noastră Nelli? De la Snagov, nu? [muzică] Și urmează Eugenia. Amin. Cred asta din toată inima. E un miracol frumos. E un miracol deosebit. Dar știi care e cel mai frumos miracol? Să vină cineva să spună să spună:„Mulțumesc că ai aprins luminile pentru mine, să [muzică] aterizez și eu în siguranță că eram pierdut în spațiu. Eram pierdut. Zborul meu era în derivă.

1:04:43Nu mai puteam să aterizez. O, facă te Domnul lumină pentru cei care sunt în derivă. [muzică] Și vreau să închei spunându vă ultimul lucru, timp în care chem și echipa. Chiar nu mi pare rău că v am ținut [muzică] și nu mă simt vinovat și nu mi cer scuze de la nimeni. Adică tot eu muncesc, tot eu vă pun masa și tot eu să fiu vinovat. Nu, nu refuz

11Pildele se termină cu sărbătoare; am uitat să ne sărbătorim

1:05:07lucrul ăsta. Chiar refuz. Al patrulea lucru. Nu cumva am uitat ceva în afară de bănuțul uitat? Nu cumva am uitat ceva [muzică] în afară de bănuțul uitat? La ce te referi? Toate pildele acestea se termină în felul următor. Păi cum, mă, voi aplaudați păcătoșii? Nu, foștii păcătoși. Foștii păcătoși. Toate se termin cu sărbătoare. Știți de ce oamenii la un moment dat nu rămân în biserică? Pentru că a dispărut dimensiunea sărbătoririi faptului că Hristos e biruitor asupra păcatului. Am uitat să ne sărbătorim. Am uitat să spun: „Bine ai venit la biserică, sărbătoare. Bine ai venit la biserică, bucurie ce ești." Știți că Hristos a zis în felul următor în Isaia este o profeție în care se spune despre Domnul Iisus așa: El zice va vedea rodul suferințelor lui și se va aleluia se uită Hristos și spune fost borfaș, [muzică] fost ticălos, fost drogat, aleluia! Suntem niște foști între ale păcatului și niște copii de Dumnezeu în prezent.

1:06:26Ia a chemat prietenele. Deci cel păstorul care și a luat oia înapoi a chemat prietenii și vecinii. Femeia a chemat prietenele și vecinele, iar tatăl a tăiat vițelul cel îngrăjat și a zis: „Astăzi e sărbătoare." De ce? Pentru că cel ce era mortel aleluia. Să vă spun eu un lucru, dragii mei, în numele Domnului Iisus Hristos, nu mai fiți așa de balcanici. Adică ce înseamnă balcanici? și l a pus de soare să mi te omoare. Baciul ungurean și cu cel vrâncean. Păi de ce stă, mă? Du te. Nu știu dacă ați înțeles. Avem o vocație a tragicului. Ce faci? Domnul bun, am înțeles. Viața e grea, dar o ții numai într un plâns. Eu v am mai spus lucrul ăsta. De aia nu vor să pocăiască copiii, pentru că te văd numai cu lacrimi pe obraz. Unde i bucuria ta? Ridică steagul, spune: Am fost bolnav, m a vindecat.

1:07:24Putea să fiu o amintire, puteam să fiu o poză într un album, puteam să fiu deja subiect de parastas. Noi nu le facem, dar ați înțeles ideea. Și suntem astăzi aici și aș vrea în numele Domnului Iisus Hristos. Domnul să ne binecuvânteze pentru că lucrul ăsta este extrem de important. Fiți atenți ce vreau să vă spun. Femeia aceasta nu cheamă pe nimeni cât timp muncește. Nu cheamă pe nimeni cât timp mătură. Dar când a terminat de măturat și a terminat de măturat, a găsit bănuțul și după ce a găsit bănuțul, ce a venit? A venit la biserică și a început să zică: „Știți cum dau eu de frumos cu mătura? Știți ce mișcări am eu de la stânga la dreapta? Știți că de azi dimineață mătur? Nu. Bucuria ei n a fost mătura. Bucuria ei n a fost ea. Bucuria ei a fost bănuțul pe care l a arătat tuturor. Acesta este bănuțul pierdut. Acesta este bănuțul pe care l am găsit. Sărbătoarea e cel pierdut și găsit. Amin. Asta e sărbătoarea. Nu te mai lăuda cu munca ta. Nu te mai lăuna cu măestria ta, nu te mai lăuda cu evanghelizările tale, cu alergările tale. Laudă te cu rodul suferințelor lui. Slăvit să fie Domnul și binecuvântat să fie Domnul. Acuma ne punem versetul 4ru din Cântarea Cântărilor.

1:08:37A fugit echipa de închinare. Nu, nu vreți să veniți? Păi haideți acum cinci minute Cântarea Cântărilor. Cântarea cântărilor capitolul 2, versetul 4. El, cine el? Mirele. M a dus în casa de ospăți și el a început să fluture un steag. Zice: "Veniți sub steagul meu. Veniți sub steagul meu. Alo, veniți sub steagul meu. Flutură acuma Dumnezeu în dimineața asta un steag. Voi nu l vedeți? Eu îl văd. O să spun ce ciudat ară păstorul nostru. Lasă că ciudați sunteți și voi. Flutură Dumnezeu în această dimineață un steag și steagul ăsta știți cum se numește? Dragostea. Flutură steagul dragostei. Și noi suntem acuma în dimineața aceasta și flutură Dumnezeu steagul dragostei. Aici în biserică s a înălțat un steag și steagul acesta este steagul dragostei lui Dumnezeu și zice acuma mireasa: "Dragostea era steagul fluturat peste mine." Slăvit să fie Domnul. Ă vreau din toată inima să vă spun un lucru. să te porți de azi înainte ca o podoabă a Domnului Iisus Hristos. Da, povestește despre ceea ce ți s a întâmplat, povestește despre lucrurile care n au fost bune, dar să te porți ca o podoaba a lui Iisus, să te porți ca un rod al suferințelor lui.

1:09:51Capul sus, capul sus. Ești podoaba lui Iisus. Când ești podoabă vor toți să te poarte. Fii podoaba lui Iisus. Cu Domnul Iisus înainte. Lăudat să fie Dumnezeu. Cu Domnul Iisus înainte. Hai să vă spun ceva cu care închei în această dimineață. Da. Ok. Mike era un prizionier de culoare din Alabama. A stat cinci ani în Vietnam, într un lagăr. Mike a adunat petece de culori diferite și pe interiorul cămășii sale a cusut cu un ac confecționat dintr un bambus steagul țării sale al Statelor Unite. Seara toți cei 40 de prizionieri din baracă se aliniau în fața cămășii lui întoarse pe dos și [muzică] salutau steagul. Momentul când salutau steagul era momentul când înlăuntrul lor se ridica

12Ca Mike, coasem la loc steagul dragostei fluturat peste adunare

1:10:41demnitatea. Pentru că ce făceau vietnamenii erau să i să i să i toace în fiecare zi să spună: „Ești praf, nu mai ai nicio șansă! Pentru că întotdeauna Satana vrea să ți ia orice urmă de speranță, orice urmă de demnitate, să te arunce în rușine, să te arunce în mocirlă, să te arunce în disperare. Ei când se ridicau și salutau steagul, în ei creștea o mândrie, o bucurie. [muzică] o demnitate. Așa și au amintit că știți că steagul american când îl saluți, [muzică] unde i mâna? Așa își aminteau ca o inimă. Ține minte ce spun eu. Așa îți amintești că ai o inimă când saluți steagul. Într o zi gardienii au venit pe neașteptate, au găsit steagul cusud pe interiorul cămășii lui Mike, l au luat pe sus și două ore l au bătut sălbatic. Când l au aruncat înapoi în barac, avea coastele rupte, fața tumefiată.

1:11:35Toți colegii l au luat și l au doftăicit. După ce și a revenit, într o seară, Mike s a apropiat de șeful de baracă, maiorul Dei, și [muzică] i a spus: „Maiorule, mi au luat steagul, dar nu mi au luat și acul cu care am cusut steagul. Dacă tu zici, eu am să fac un steag la loc." Și atunci maiorul a zis: „Fă l și a cusut un alt steag la loc. Tu ți ai pierdut steagul, dar mai e acum. Hai să începem să coasem la loc steagul dragostei care este fluturat peste întreaga adunare. Te iubesc, te iubesc, te iubesc, te iubesc, te iubesc, te iubesc. Avem preț în ochii lui Dumnezeu. Asta este ce ne spune Duhul Sfânt. Mărire să fie adusă lui Dumnezeu. Ne ridicăm în dimineața aceasta și coasem din nou relațiile, coasem din nou steagul dragostei lui Dumnezeu. Mergem după cei pierduți și întreb în numele Domnului Iisus Hristos: Acu și mătura.

1:12:37Vreau să întreb simplu, că asta este cumva poate încheierea predicii. Cu o mână ridicată întreb: Se încolonează cineva în cel mai în cel mai glorios batalion al lui Iisus, numit măturătorii lui Iisus? Încă o dată, eu nu te chem să i măduri pe oameni afară din adunare. Eu te chem să măduri praful ca să i găsim pe cei pierduți. Azi dimineață la închinare, de dimineață, Domnul mi a spus așa și vreau să vă mărturisesc lucrul acesta. Mi a zis așa: "Spune le că în timp [muzică] ce mâinile lor vor fi murdare de la măturat, în timp ce se vor înnegri din cap până în picioare de la măturat, că se face prafde, nu vezi? [muzică] Va fi cea mai curată inimă care a fost vreodată. Aici înlăuntrul tău vei fi curat cum n ai fost niciodată când pui mâna pe mătură. Pe din afară o să arați ca un Dar pe dinăuntru Domnul va spune„Aum cu adevărat ești curat în ochii mei pentru că faci ceea ce trebuie. Ce credeți că vom cânta în această dimineață? Am fost căzut în păcat și fără de lege.

1:13:41Și referendumul spune: „Dumnezeu e steagul meu." Și spune așa: "Chiar dacă am pierdut steagul iubirii față de aproape, chiar dacă am pierdut steagul iubirii față de Dumnezeu, am un acți [muzică] la loc și fie dimineața aceasta o dimineață în care steagul dragostei lui Hristos să fie fludurat peste întreaga adunare." Amin.